在《南方院之一》中我详细介绍了南方院子的第13号院子。下面我接着介绍这里的景观和其他南方院子，了解南方院子，了解中国建筑历史。

 在13号院子的西南侧是一处水系花园，蜿蜒曲折的水系中有一座飞檐翘角的四角凉亭，名曰“惜誉亭”。水中10根水泥立柱支撑着一个四方形水泥平台，平台四角用四根直径30cm左右的圆木支撑着上面结构复杂、雕梁画栋、气势宏伟的亭顶。由于亭顶重量太大，虽然古曰“立木顶千斤”，但四木终不堪重负，漂亮的亭子出现倾斜，随时有坍塌的危险，现在亭子已经封闭，三个方向用钢索固定。我见过许多名胜古迹中的大大小小凉亭，有的多次遭遇天灾人祸，威严竖立数千年！不知道是设计、还是施工出了问题，短短几年重金打造的精美凉亭就要寿终正寝，的确令人捶胸顿足！

      摇摇欲坠的仿古亭子，与水系周围江南韵味十足的景观相得益彰，如果哪一天古亭轰然一声坍塌了，水系就失去了灵魂，因为我曾经在亭内休息过。如果从来就没有古亭，大家就不会有失落感。

 风和日丽在水系周围漫步，仿佛来到了江南西塘、乌镇等古镇，在青岛地区能看到这样的景观，的确非常不容易。那些忙于养家、年老体弱的市民，可以在周末与家人一起，到这里体会江南风光。

 中国南方院子中，承载了难以计量的温暖与情怀，庭院虽是小小一方，却能容下寄情山水但诗意情怀。在寸土寸金的都市，拥有一方庭院虽已成梦想，但在西海岸唐岛湾湿地公园内，有这么一处江南风光，它如岁月的容器，留住了飞逝的时间，安放着旧时的记忆。

      在此水系的北侧，有一个院子名曰“科甲世通”， 南方10号院子科甲世通建筑原址位于福建省南平市建阳区徐市镇，属于闽北地区，建筑形式上受到赣东地区民居的影响。始建于清代中期，为二层砖木结构，总建筑面积约653.80平方米，其中一层建筑面积396.39平方米，二层面积257.40平方米。

      南方10号院子入口处设门房，也称仪门，双坡屋面，类似于北方合院式的倒座。入口用石材组成门框，上有匾额，门头上木构加披檐形成木门罩，外悬四个垂花柱，斜撑雕刻龙头，龙身龙尾自然过渡，幻化为卷草枝叶及花朵。进门后宽敞开阔，展现出一座古朴古民居院落。建筑整体的中轴对称，平面长方，尊崇儒家的中庸与内敛。天井式布局，中轴线上依次串连门厅、天井、正堂。

 堂前设天井，兼具集水、纳阳、通风、采光、消防等多种建筑功能；并设水池，有天地相通之寓意。正堂明间敞开不设门，做厅堂接待与家祭之用，明间护壁之后做储藏之用。内部梁架结构为穿斗式结合抬梁做法，柱与柱之间用穿枋连接，构成一组排架，排架间用撑枋和其他构件连接以加强刚度，从而组成木构架空间的框架体系，局部减柱抬梁扩大屋宇空间。穿枋用料较大，正堂使用月梁（弧形梁）代替部分穿枋，其上立柱支撑屋檩，梁端雕刻龙须纹。木柱圆柱，下有红石柱础，上部呈圆形，中下部呈八边形。红石柱础下用小青砖垫基。

      房子内不设天花（吊顶），彻上露明造，在雕刻纹饰处彩绘，古朴典雅中不失华美生动。杉木是闽北的特产，树干直，重量轻，木中所含杉脑可防虫蛀，是理想之建材。用水刷洗板壁，便露出黄褐的杉木本色，仿佛宋元古画，花纹诱人。

      檐口采用多种承檩方式，如挑手木承檩，其上雕刻卷草纹饰；也有斜撑承檩，采用圆雕手法雕刻鹿衔灵芝。早在汉代，“商山四皓，渴饮山泉，饥食灵芝，隐居山野，胸怀天下。”表达的是高士们的仙风道骨，引申下去就是长命百岁，万寿无疆。鹿，谐音“禄”，指的是福气、福运。此外，禄，俸禄，这里也象征着升官、发财之意。鹿衔灵芝整体表达的寓意是：福禄长寿。

       南方古院木雕还集中在正向堂面和围绕天井的露明木构件上，主要以卷草植物为主要装饰图案。栏板中心的主装饰为吉祥瑞兽、亭台楼阁、富贵花开，主题和谐美好。

 这是10号院子科甲世通院门南侧的水景风光，照片左上的古亭就是上面介绍摇摇欲坠的“惜誉亭”，如果你下次站在这个位置看不到惜誉亭，水景点睛风光也就不存在了，除非景区下大气力修复此亭。

 我们沿着10号院子科甲世通东侧通道，来到江南院子中心水景区域，照片左侧翘角飞檐歇山顶式古亭，是矗立在水系中的“九曲亭”。照片右侧的雨廊面朝水系背靠5号院子西北两侧墙壁。如果雨天在此漫步，听雨赏荷别有情趣！

 近观九曲亭蔚为壮观，细细的八根木柱支撑着庞大的、翘角飞檐歇山顶式古亭顶，中国建筑的确令人惊叹。在中国古建中，亭台楼阁，妙趣横生，韵味深远。亭子是中式古典园林的幽雅小品、点睛之笔，它空灵、通透，亭中雕梁画栋极具诗情画意的空间之美，是供人休息、纳凉、赏景的好去处！

 站在九曲亭内环顾北西东三个方向，景观进入佳境。这里是摄影师流连忘返的地方，这里最佳拍摄时间是早上太阳升起的时候，或者是太阳西斜的时候。如果你专业摄影师，你就要考虑一大早进入景区，在这里呆上一天。

 在这个中心水系，景观湖内有大量的五彩缤纷的鲤鱼，站在九曲亭依栏向湖内投食馒头、面包屑，就会有大量的彩色鲤鱼闻屑而动蜂拥而至，有的鲤鱼会跃出水面争而食之。这是站在九曲亭东侧，看对面雨廊中的小姑娘投食馒头屑，大量的鲤鱼争抢食物的壮观场面。

      在九曲亭的北侧，是南方院子的7号院子，院子名曰“砚田勤耕”。 砚田勤耕原址：浙江省西南部丽水市，风格：浙江民居，年代：清代晚期，结构：二層磚木結構，面积：建築面積約452.91，壹層面積239.13，上層面積213.78。

     “世之人以授徒卖文称之曰笔耕，曰砚田。以笔代耕，以砚代田，於义无伤，而藉是以供俯仰，此贫穷之士不得已之所为也。”这是清代戴名世的《砚庄记》。文人恃文墨为生，故谓砚为砚田。砚田勤耕谓靠笔墨谋生。 宋代唐庚的《次泊头》诗：“砚田无恶岁，酒国有长春。”

 砚田勤耕始建于清代晚期，为二层砖木结构。房屋使用浙江民居造型的传统符号：白墙、灰瓦和栗色的门窗装修。 格局规矩严整，平面长方，四合型天井合院。这是一种围合性结构建筑，围绕着正方形或长方形天井形成一个“回”字，四周皆有房间，房前屋后多有廊道，起到了贯通、挡雨、遮阳的作用。

       四合院以间为单位，由奇数组成开间，每间面阔三到四米，进深五到十米，高度三米左右。丽水民居既具本土性，又受周边地区影响，正堂基本形式为一明两暗三开间，明间敞开不设门，做厅堂接待与家祭之用，明间护壁之后做储藏之用。

 由于古人认为北尊南卑，加上日照时间长，所以坐北朝南，北面正中为明间，明间高一层半，左右分别为主次卧室，东西两侧为厢房，大门左右是倒座。通往二楼的木制楼梯分设东西厢房，一楼住人，二楼堆放杂物和稻谷。

      四合院由中原传入丽水，保持着一些原有的建筑元素，但在结构和布局上却迥异颇多。相比北方四合院，丽水四合院大门开在正中，采用防火功能比较强的硬山顶。两端前后高耸四面跌落式五花山墙，雅名“五岳朝天”。

 站在7号院子门前看中心水景，呈现江南古香古色的梦幻景观，在青岛能看到江南水乡美如画，实属不易。北方人要想看江南美景，现在不用下江南了！如果你是摄影爱好者，这里是拍摄夕阳美景的不二之地。

       闲着没事，驱车至此。静静地坐在湖边磐石之上，欣赏岁月的静美，剪一影烟雨江南，时光安好，守一方天涯咫尺。默默地看着彩带小桥，白墙黛瓦，在湖中泛一叶的扁舟，送去烟雨的斜阳。

      南方院子的4号院子，位于景区的北侧。7号院子的东侧，名曰“太邱旧第”。 太邱旧第与2号院梅花深处，同样来自江西抚州南城里塔镇欧坊村。两栋独立的建筑，原本是一套宅邸的两座院落。4号院虽然面积较小，但造型更加方正，是迎客的前堂。

 太邱旧第是东汉学者——陈寔（shí）子孙的旧居。陈寔，字仲弓。颍川许人。东汉时期官员、学者。因曾任太丘县长，故又称"陈太丘"。清代的陈氏后裔，仍旧以太邱先祖为荣。而这四个字，体现着一个家族的荣耀。关于陈寔，还有一个传诵至今的典故。

 据说：一天晚上，有一小偷溜到陈寔家里，躲藏在屋梁上面，想趁机偷窃。陈寔知道屋梁上面有人，并未惊慌喊人捉拿他，而是把子孙们叫到面前训示：“今后每个人都应该要努力上进，勿走上邪路，做那‘梁上君子’。作坏事的人并不是生来就坏，只是平常不学好，慢慢养成了坏习惯。本来也可以是正人君子的却变成了小人，不要学梁上君子的行为！”

小偷感惭交并，下地请罪。陈寔勉励他改恶向善，并赠丝绢布匹于屋梁上的盗贼，后人常以“陈寔遗盗”比喻义行善举，“梁上君子”也成了小偷的代名词、雅号。

     从中国古建筑，可以看出中国的哲学思想，伦理精神和人际交往准则。陈氏家族留下有温度的故事，还有一个家庭场景，令人动容。陈元方是陈寔长子，刘义庆编写的《世说新语》，记述了他小时与来客对话的场景。其中有中式哲学对诚信和尊严的理解。

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走”。元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用的表现；对孩子骂他父亲，这是没礼貌的表现。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。小孩子也有他的勇气和自尊啊！

       四号院子正门处采用八字形门楼，向内凹退给人以门前停留、避雨的缓冲空间，门楼上起山墙，设有木门罩，在门头加披檐，墙面在门头加披檐，墙面局部嵌以精美雕刻。大门上槛突凸一对六边形门簪，连同匾额一起，都有雕刻人物，虽已经岁月砥砺，却仍旧能辨认。门簪从原始意义上来讲，是固定门的一种销子，与妇女头发上的发簪相似。成对门簪，位于门户之上,即成了人们口中的“户对”。门簪数目，也是古代人判断户主身份和地位的依据，百姓之家为两颗，大宅户才能是四颗，皇家、王府的门簪可达12颗。

      四号院子房屋平面呈长方，为单串堂厢式，建筑内部空间左右对称。中轴线上设有门房，天井与正堂。正堂左右为正屋，天井，兼具集水、纳阳、通风、采光、消防等多种实际功用，乃室内外沟通之通道。在风水学中，水为财之源，天井是聚财之口，水从天井进入家中，喻意金银财源滚滚流入。天井之构造是四面屋顶坡面向天井，每逢下雨，汇聚于堂前水池，有四水归堂之寓意。

 建筑内部的梁架结构为穿斗式，柱与柱之间用穿枋连接，构成一组排架，排架间用撑枋和其他构件连接以加强刚度，穿枋用料较大。屋顶不设天花（吊顶），梁架髹以桐油，局部雕刻略施彩色，古朴典雅不失生动。门房与正堂之间的天井两侧栏板雕刻了卷草植物纹围绕的“亭台楼阁”的装饰木刻，表明屋主人生活的地方风景秀美。

 在四号院子的东侧，有一个小广场，广场的南侧，也就是2号院子的北侧墙壁，搭建了一个南方戏台。南方人梦里的戏台是游园惊梦式的演绎,是泼墨桃花般的行云。喜欢越剧的清雅秀丽,也热爱昆曲的典雅婉约,所以对于戏台自是从小就怀揣着无比的情思,人们把它当作一个相遇,当作生命中悠然的沉淀。但凡一个古村、古镇，戏台就是文化、就是灵魂、也是休闲娱乐的不二之地，在没有电视、手机的年代，戏台就是娱乐终点站。

      这是南方院子的12号院子，也是这里最大的南方院子，名曰：“积善余庆”，位于南方院子的北侧区域、九曲停的西北侧，南侧是中心水景区，位置极佳。积善余庆原址位于浙江省东阳市，是典型的浙江民居，始建于清代乾隆年间，为二层砖木四合院式结构，总建筑面积约1392.34平方米。其中一层面积为733.97平方米，二层面积为658.37平方米。

    建筑面规整，造型端庄，规模宏大，结构严谨，装饰精美得体，地方特色鲜明，以粉墙黛瓦马头墙为外形，以木构件为骨架，集三雕（木雕、石雕、砖雕）于一体，尤其以木雕最为繁多。为中国12种传统民居建筑之一东阳民居的代表作品。

 积善余庆基本形态为四合院式，中轴对称，院落尺度在南方民居中较大。四面围合的建筑形成了内部水塘，水塘外檐廊三面环绕。民居中布置水塘，也为消防提供方便。以台门、门厅、正堂为中轴线，正屋的正间设正堂，两层通高，高大宽敞。建筑强调对称，中心部分集中装饰，两旁装饰呈向心趋势。建筑严谨精致，多用长方形略呈曲尺形木材，雕饰人物、飞禽、走兽、花卉。

 门厅上部梁枋遍布木雕装饰图案，图案多样，既有几何纹样，也有鸟兽动物，还有戏曲人物故事。如曲尺形木材中央雕刻刘关张桃园结义的图案。月梁上雕刻狗与羊的形象，将日常生活场景直接体现在民居建筑装饰中。

 院墙正中设台门，即在门墙上开大门，门楼均为砖石仿木构件，嵌有植物纹样砖雕，空间特点是二维的。门内是门厅，左右为门屋，大门两侧围墙上左右对称开小门通向门屋。三门相连，为整个立面的对称中心。条石组成门框，门额正中上书“积善余庆”的门匾。出自《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”意为积德行善之家，恩泽及于子孙。

建筑整体风格古朴质拙。立面两端跌落式马头墙，层层叠叠。由几间组成的大型单体建筑，马头墙高低起伏，富有韵律。正屋内部架构形式为七架五柱两层楼房，一层通过加一步形成檐廊。正堂通高两层，二层上设栏板，栏板透雕井口纹。

 内外装修大量采用木雕构件，既有装饰效果，又有采光、通风、换气效果。门窗花纹主要为回纹和冰裂纹，充分利用棂条间相互榫接拼联的可能性，组织成多种多样外观精巧、变化丰富的图案，有时格心安放吉祥图案雕件，如花卉宝瓶等。

 在积善余庆中，体现出浙江民居受古代哲学“天人合一”、“万物一体”思想的影响，朴素地流露出崇尚自然，强调自然界与人的生命和谐协调的思想。浙江民居注重人伦，特别强调教育环境的营造，此建筑体现了传统文化观念在民居中的演绎、传承和表现。

 我们参观完了12号院子，出院门西行，沿着12号院子西侧便道北行。眼前出现一座假山和溪流，在紧邻假山的西侧，有一处不大的院子，我上前细看，原来这就是背靠唐岛湾湿地湖泊，南方17号院子“南阁自观”所处的位置。

 17号房屋为二层新建仿古建筑，徽派仿古建筑，钢混结构，总建筑面积约454.19平方米。其中一层面积为241.91平方米，二层面积为212.28平方米。建筑由两栋长方形房屋邻接组成，一层设有多个入口和房间，每个房间可独立使用。

 建筑外观粉墙黛瓦，色彩黑白分明。墙体立面马头墙起伏有致，马头墙是中国古建筑中的标志性特色之一，马头墙也称封火墙，顾名思义，封火，防火也。古代房屋多用木材造成，加之修建密集，所以设计封火墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，用以概括明清江南传统民居建筑。如今，马头墙作为传统建筑文化的符号，普遍运用于当代仿古建筑中。

青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗，梦里水乡芳绿野，玉谪伯虎慰苏杭。该栋建筑的主立面外设披檐形成檐廊，檐廊内做船篷轩，轩梁两端雕刻龙须纹，轩梁上坐斗立柱，承托轩桁，轩梁下设梁垫，雕刻莲花、莲蓬、莲叶，莲花是圣洁正直的代名词，象征吉祥丰兴的预兆，出淤泥而不染，清正廉洁，生生不息。

 莲蓬里多含莲子，而莲子是“连子”的谐音。寓意为多子多孙，子孙满堂。檐口采用卷草雕刻斜撑支撑梁头，上托梓桁。

 立面上较为规则的门窗，通过窗与窗之间的排列组合，配以窗框、棂格，在满足功能性的同时，也不失去其自身尺度所具有的亲切感。在南阁自观中，钢混主体结构的基础上，吸收中国南方传统民居的造型、部件与装饰细部,唤起人们对历史回顾和情感的认同。

 在17号院子的南侧，一处四四方方的院子，这就是南方18号院子，名曰“雅居寄情”。建筑原址位于浙江省东阳市，是典型东阳徽派民居之代表，始建于清代初年，为二层砖木结构，建筑面积约952.94平方米。一层面积为555，上层面积为397.76平方米。

东阳民居起源、发展、成熟于浙江省中部的东阳。东阳民居，不仅指东阳本土的住宅形式，而是包括北起湖州，南至处州（今丽水市），东至新昌、嵊州，西至婺源、徽州的广大地区的东阳民居风格的建筑。这些地区的建筑大都是明清时期由“东阳帮”工匠及其后代和徒弟，按东阳民居建筑模式建造的。

“东阳帮”即东阳以建筑业为主的、亦工亦农的行业帮，形成于南宋京都临安建设时期，与“宁波帮”、苏州吴县地区的“香山帮”一起，是当时三足鼎立的建筑行帮。所谓徽派建筑，其源流就是东阳传统营造技艺。

 明清时期的徽州传统民居，绝大部分是东阳帮工匠建造。东阳民居建筑在清中期达到鼎盛，这首诗形容了其风格特征：粉墙黛瓦马头墙，镂空牛腿浮雕廊。阴刻雀替龙须梁，风景人物雕满堂。东阳木雕是中国民间雕刻艺术之一，因产于浙江东阳而得名，“东阳木雕”与“青田石雕”“黄杨木雕”并称“浙江三雕”。被誉为中国木雕之乡的浙江东阳，有千余年的木雕历史，北京故宫及苏、杭、皖等地，都有精美的东阳木雕留世。

 东阳木雕，是以平面浮雕为主的雕刻艺术。其多层次浮雕、散点透视构图、保留平面的装饰，形成了自己鲜明的特色。又因色泽清淡，保留原木天然纹理色泽，格调高雅，又称“白木雕”（示以木材的天然色泽，不同于彩绘），自唐至今已有千余年的历史，是中华民族最优秀的民间工艺之一，被誉为“国之瑰宝”。2006年5月20日，东阳木雕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

 得益于东阳帮工匠的精湛的建筑及雕刻技艺，在18号【寄情雅居】院子内外，处处可见考究细致、斟酌有度的建筑细节。在院子门外部接有一个半亭，单坡顶围廊与连廊想接环绕着院子入口。半亭造型灵动，翘角飞檐。梁上雕刻有锦鸡牡丹、卷草纹，锦鸡鎏金处理，寓意锦上添花。檐撑上雕刻螭龙和植物，并略施彩绘。

 步入院子，宽敞规整的庭院，给婉约精致的徽派建筑增加了端庄的大家风范。院子布局为东阳民居中常见的“十三间式”三合院，由正房三间和左右厢房各五间共十三间房组成三合院，即为“十三间式”三合院。院落结构规整严谨，造型端庄，纹式精美,富有鲜明地域特色。三合院院墙正中设有“台门”，即在围墙上开大门，门楼均为砖石仿木构件。

 建筑内部的梁架结构做法多样，装饰精美。如正房外的4个檐下撑拱（也称牛腿），各雕刻一对雌雄走兽，网球狮与柏鹿。网球狮又称戏球狮，南方最为常见，狮子戏球被认为是可以以驱邪化吉的，造型一般也是雌雄一对。鹿与禄谐音，寓意福禄吉祥、高官厚禄。房梁上还雕刻有松柏纹样，柏树斗寒傲雪、坚毅挺拔，乃百木之长，素为正气、高尚、长寿、不朽的象征。

东阳是著名的木雕之乡，18号院在内外装饰上采用了大量木雕构件，用于立面易见之处，如柱头与挑檐之间的撑木，多雕成花草、回纹、鸟兽、人物等形状。房间门板多采用樟木材质，表面不施油彩，却自带木质光泽。

 中国南方院子的19号院子，位于18号院子的南侧，中心水景“西暖阁”的西侧，名曰“接秀山房”。

   这是19号院手绘图片

 19号院，建筑原址位于福建省南平市建阳区徐市镇，是闽北民居，南平位于位于闽、浙、赣三省交界处，故其民居建筑受到赣东，浙江民居影响。接秀山房始建于清代道光年间，为砖木结构，建筑面积约493.44平方米。一层面积为360.41平方米，上层面积为133.03平方米。

 闽北有理学传统的深厚积淀，使得建筑肃穆质朴，英华内敛，呈现出一种理性与节制之美。19号院建筑外观严整庄重，敦厚质朴，使用功能较强。山墙做层层跌落的马头墙，造型优美。建筑外部入口门廊上方有月梁横跨，梁上有双鹿，鹿通禄，寓意财源广来，两端和雀替上雕有牡丹，寓意开门富贵。

 建筑内部结构采用阶梯形天井式布局，由厅堂，住房与天井三大空间组成，内木构承重与外砖墙承重相结合。两处天井作为住宅核心内聚空间，具有采光，集雨，通风之功能。一重天井一重天，体现天人合一的思想。房屋构架使用的木料为杉木，不施油漆，称为清水杉。闽北盛产杉木，其树干挺拔比直，木质中含有杉脑可防虫蛀，是理想建材。

    院子内部的木雕精美而富有特色，主要以牡丹纹和鹿纹为主，鎏金、彩绘较多，集中于挑檐、替木、梁枋等处，风格统一、主题鲜明，给人鲜明的祥瑞之气。特别是正厅宝壁之上的穿枋雕刻精美，是整个建筑的核心部分。宝壁的柱头做成了莲花瓣状圆雕，中间栏板雕有双龙戏珠和福禄寿喜财。双龙形象栩栩如生，旁边还雕刻有凤凰，寓意龙凤呈祥。

 宝壁两侧设透雕朱红雕花小阁，小阁有栏板、挂落、雀替，方寸间寓意极尽丰富，体现屋主人对天地神明的敬畏，以及对生活的热爱。此外，接秀山房的门窗的木雕也尤为出众。

 隔扇门为回字形隔扇，中间的格心为牡丹纹。绦环板上雕刻精致的双龙戏珠，与宝壁上方的木雕相呼应。后天井两侧栏板则选用了精致的拐子纹窗扇，呈现出一种理性古朴的美。

 中心水景南侧的“西暖阁”位于19号院子的东侧，13号院子的北侧。它邻水而座二层翘角飞檐、长方形四角亭，一层东西两侧有木质楼梯可上二层，居高临下看周围景观风光无限。

 站在西暖阁的二层，依窗眺望四周，江南风光尽收眼底，这里的确风光无限，移窗换景让人流连忘返。我端着相机连续拍摄，仿佛来到了江南古镇。

 在西暖阁的东南侧，有一座三孔青砖拱桥。拱桥把13号院子与10号院子立即清理，桥上是青岛大妈最喜爱的地方，手举色彩鲜艳的丝巾迎风飘扬，摆拍各种肢体造型的照片，我等了半天才拍到了上面的无人照片。

 我今年5月15日去南方院子闲逛，中心水景区周边开满了这种黄色的花朵，有一群青岛大妈嘻嘻哈哈采摘大把的黄花，抱着拍照，丑态百出令人作呕。爱护公园景区的花花草草，是每个人的应有义务，个别人的基本素质的确有待提高！

               这是中国院子：南方院子的全景照片。照片上就是唐岛湾，湾中的小岛就是唐岛。

由于篇幅的原因，我无法把这里的每个院子及所有景观都详细介绍。在家门口的南方景观，还得你给自己放个假，邀请父母、带上妻儿、全家一起开车前往，亲力亲为一探究竟，才能全面了解南方院子。特别提示：到这里一日游最好是自带食物，在院中寻找一处风光秀丽的湖边，享受天伦之乐岂不美哉！就餐结束不要忘了把大小垃圾收拾的干干净净，彰显青岛人的高素质。

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                                登崂望东海

                       2022年06月08日星期三