《孟子．公孫丑下》11/2023.02[子絕長者乎？]
2023-02-14 21:38:01
《孟子．公孫丑下》11/2023.02
[子絕長者乎？]
孟子去齊，宿於晝。 有欲為王留行者，坐而言。不應，隱几而臥。
客不悅曰：「弟子齊宿而後敢言，夫子臥而不聽，請勿復敢見矣。」
曰：「坐！我明語子。昔者魯繆公無人乎子思之側，則不能安子思；泄柳、申詳，無人乎繆公之側，則不能安其身。子為長者慮，而不及子思，子絕長者乎？長者絕子乎？」
白話譯，見文末下載版。
×××建議先看一下白話譯文。把整個故事看懂。
這是談，如何去留住一位人才。
有時，我真的會去想，孟子是不是想太多了。
記錄下來這段故事，是想啟發我們什麼呢？
《章句》中也沒有特別的談出什麼意思出來。
以下可能是強為之詞。
「誠心」，大既是孟子想表達出來的。
在儒學中，「誠」是重要的議題。
誠是什麼意思？一種直冒的初心，這其實是和良心的呈現有著相同的給出結構。
這樣的一種「誠」的力量和感染力，有一種強大的吸引力，這超出了個人利害計算的力量。
某個角度來說，用現象學的說法，孟子不斷的人生的各種面向去，去呈現出人的那種超越性的力量作用處。
這和海德格爾挺像的。
海德格爾從錘子談到上手性，從上手性的「超越性」談到人的「形而上」。
上手，不是你能決定的。是「上手」，決定了，你要怎麼做才能「更好」。
白話完整譯文，請見下載版422頁：http://xsh.aqnu.edu.cn/__local/E/EB/4A/09456DE9BF4A4C013E7A23EC4D9_334FF7D8_2C8C2A.pdf?e=.pdf
《孟子．公孙丑下》11/2023.02
[子绝长者乎？]
孟子去齐，宿于昼。 有欲为王留行者，坐而言。不应，隐几而卧。客不悦曰：「弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿復敢见矣。」
曰：「坐！我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思；泄柳、申详，无人乎缪公之侧，则不能安其身。子为长者虑，而不及子思，子绝长者乎？长者绝子乎？」
白话译，见文末下载版。
×××建议先看一下白话译文。把整个故事看懂。
这是谈，如何去留住一位人才。
有时，我真的会去想，孟子是不是想太多了。
记录下来这段故事，是想启发我们什麽呢？
《章句》中也没有特别的谈出什麽意思出来。
以下可能是强为之词。
「诚心」，大既是孟子想表达出来的。
在儒学中，「诚」是重要的议题。
诚是什麽意思？一种直冒的初心，这其实是和良心的呈现有着相同的给出结构。
这样的一种「诚」的力量和感染力，有一种强大的吸引力，这超出了个人利害计算的力量。
某个角度来说，用现象学的说法，孟子不断的人生的各种面向去，去呈现出人的那种超越性的力量作用处。
这和海德格尔挺像的。
海德格尔从锤子谈到上手性，从上手性的「超越性」谈到人的「形而上」。
上手，不是你能决定的。是「上手」，决定了，你要怎麽做才能「更好」。
白话完整译文，请见下载版422页：http://xsh.aqnu.edu.cn/__local/E/EB/4A/09456DE9BF4A4C013E7A23EC4D9_334FF7D8_2C8C2A.pdf?e=.pdf
《孟子．公孫丑下》11/2023.02[子絕長者乎？]
《孟子．公孫丑下》11/2023.02
[子絕長者乎？]
孟子去齊，宿於晝。 有欲為王留行者，坐而言。不應，隱几而臥。
客不悅曰：「弟子齊宿而後敢言，夫子臥而不聽，請勿復敢見矣。」
曰：「坐！我明語子。昔者魯繆公無人乎子思之側，則不能安子思；泄柳、申詳，無人乎繆公之側，則不能安其身。子為長者慮，而不及子思，子絕長者乎？長者絕子乎？」
白話譯，見文末下載版。
×××建議先看一下白話譯文。把整個故事看懂。
這是談，如何去留住一位人才。
有時，我真的會去想，孟子是不是想太多了。
記錄下來這段故事，是想啟發我們什麼呢？
《章句》中也沒有特別的談出什麼意思出來。
以下可能是強為之詞。
「誠心」，大既是孟子想表達出來的。
在儒學中，「誠」是重要的議題。
誠是什麼意思？一種直冒的初心，這其實是和良心的呈現有著相同的給出結構。
這樣的一種「誠」的力量和感染力，有一種強大的吸引力，這超出了個人利害計算的力量。
某個角度來說，用現象學的說法，孟子不斷的人生的各種面向去，去呈現出人的那種超越性的力量作用處。
這和海德格爾挺像的。
海德格爾從錘子談到上手性，從上手性的「超越性」談到人的「形而上」。
上手，不是你能決定的。是「上手」，決定了，你要怎麼做才能「更好」。
白話完整譯文，請見下載版422頁：http://xsh.aqnu.edu.cn/__local/E/EB/4A/09456DE9BF4A4C013E7A23EC4D9_334FF7D8_2C8C2A.pdf?e=.pdf
《孟子．公孙丑下》11/2023.02
[子绝长者乎？]
孟子去齐，宿于昼。 有欲为王留行者，坐而言。不应，隐几而卧。客不悦曰：「弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿復敢见矣。」 曰：「坐！我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思；泄柳、申详，无人乎缪公之侧，则不能安其身。子为长者虑，而不及子思，子绝长者乎？长者绝子乎？」
白话译，见文末下载版。
×××建议先看一下白话译文。把整个故事看懂。
这是谈，如何去留住一位人才。
有时，我真的会去想，孟子是不是想太多了。
记录下来这段故事，是想启发我们什麽呢？
《章句》中也没有特别的谈出什麽意思出来。
以下可能是强为之词。
「诚心」，大既是孟子想表达出来的。
在儒学中，「诚」是重要的议题。
诚是什麽意思？一种直冒的初心，这其实是和良心的呈现有着相同的给出结构。
这样的一种「诚」的力量和感染力，有一种强大的吸引力，这超出了个人利害计算的力量。
某个角度来说，用现象学的说法，孟子不断的人生的各种面向去，去呈现出人的那种超越性的力量作用处。
这和海德格尔挺像的。
海德格尔从锤子谈到上手性，从上手性的「超越性」谈到人的「形而上」。
上手，不是你能决定的。是「上手」，决定了，你要怎麽做才能「更好」。
白话完整译文，请见下载版422页：http://xsh.aqnu.edu.cn/__local/E/EB/4A/09456DE9BF4A4C013E7A23EC4D9_334FF7D8_2C8C2A.pdf?e=.pdf