一、   弟兄共进共退  辉发奠基名山

1552  壬子  明嘉靖三十一年

嘉靖初期，“纳喇氏王机褚 [i]收邻近诸部，度辉发河滨扈尔奇 [1]山，筑城以居，因号辉发。城负险坚峻，蒙古察哈尔部 [2]扎萨克图 [ii]土门汗尝自将攻之，不能克。”攻城虽然不是蒙古铁骑的特长，但是其破坏力不可小觑，这辉发部究竟是何来头呢？

《清史稿》辉发纳喇氏始立中说：“辉发亦扈伦四部之一，其先姓益克得里氏 [3]，居黑龙江岸尼马察部，有昂古里星古力 [iii]者，自黑龙江载木主迁于渣鲁居焉。时扈伦部噶扬、噶图墨土 [iv]二人居张城 [4]，二人者姓纳喇氏，昂古里星古力因附其族，宰七牛祭天，改姓纳喇，是为辉发始祖。”「木主」就是祖先牌位，搬家连祖先牌位都带走了，就表示不再回来了。

《八旗满洲氏族通谱》中亦有上述文字，这里没说昂古里星古力是一人，还是弟兄二人。《满洲实录》诸部世系「辉发国」中说：“辉发国本姓益克得哩，原系萨哈连乌拉 [5]江尼马察部人。始祖星古礼(星古力)移居扎噜后，投纳喇姓噶扬噶图墨图，二人杀七牛祭天，遂改姓纳喇。”这里「噶扬噶图墨图」是一个人，昂古里没有出现，两方共同杀七牛祭天，更符合礼仪。有时候，文字就像一个万花筒，转一转再看，又是一番五彩缤纷。