说“俺”

听雪女子

“俺”是方言，指我、我们，语言腹地在中原一带。

“我”与“俺”，意思一样，第一人称，区别在哪儿呢？主要在语境上。前者是庙堂语言，后者为坊间说法。

大hui作bao告、下hong头wen 件，必须是“我、我们”，正式，规矩，若是“俺”“俺们”的，不成体统。“我认为”“我的看法”“我个人以为”……此时的“我”，凸显自己的观点，相当于自动设置了一道有别于他人的屏障，自带威严，专家、学者，都如此腔调。普通人，述职、表态时，也是“我坚决”“我一定”“我要”……如此，才见认真程度、尊重态度，要是换成“俺坚决”“俺一定”“俺要”……是不是有点调侃的意味？——“我”，给人距离感。

“俺”就不一样了。亲切、随和、生动，那种近，甩“我”几条街。

“俺嫂，去哪儿咧？”大清早，姑嫂一见面，小姑子老远跟嫂子打招呼。一个“俺”字，让那份亲热发了酵。要是换成“我”，或者去掉“俺”，是不是就差了成色？

“吆，小李儿，这裙子不错呀！”一进电梯，小李的新裙子，被小同事们一阵吹捧。有问价的，有问哪儿买的，小李按捺不住喜悦，一脸得意：“俺那口子，从上海带来的……”这个“俺”，就不单是近了，还有自豪、甜蜜。此时，要是“我”了，生硬不说，还有谝的嫌疑。

新婚的小倩三天回门。一进娘家门，眼泪扑簌簌掉。娘亲赶紧问，咋回事？是姑爷欺负你了，还是婆婆给气受了？小倩一句话，让老娘一把把她揽到怀里：“俺想俺娘了！”啧啧，小棉袄不是白当的。要是“我”了，那份亲昵，势必减弱三分。

姐姐回家，见爸妈都不在家，遂问正在写作业的弟弟：“俺妈呢？”弟弟答：“买菜去了。”这个对话，在我这个城市，再平常不过。这里的“俺”，很有意思。要是在其他地方，此时应该用“咱”这个字——“咱妈呢？”因为，妈妈也是弟弟的嘛。而这里，一个“俺”字，把女儿家的可爱、娇蛮、任性、诙谐、挑衅，恣意展现出来。同样，设若唤作“我”“咱”或者“我们”，少了多少生动！

“俺”最有趣的，在博园里。本来，作为方言，不应该在文章里有显现——文章得书面用语才文化嘛！像是专门为博客设定的，“俺”，跨越了书面、口头的藩篱，在这里登堂入室，不分男女，不论地域：正文里有，“俺”长“俺”短，诙谐幽默；博友之间的互动，更是“俺”来“俺”去，妙趣横生，大放异彩。

“俺”也不光都是调皮，严肃起来，还真严肃。

“俺爹，俺娘，俺磕头了！”大年初一，饺子上桌了，鞭炮放过了，二虎带着媳妇，相继给爹给娘磕头拜年，老俩口坐在炕头上，听着小子这口地道的乡音，悬着的心，放了下来。邻居王家的闺女，去京城打工了一年，回来成了“侉子”，话侉得跟电视里的话一样，侉得婶子大娘背后都撇嘴。二虎大学毕业留在了京都，娶了城里的媳妇，新媳妇第一次来婆家过年，老两口别的不担心，就怕小子也像王家闺女那样，不会说人话。这下好了！这个“俺”字，让老两口心里的石头，落了地。

不是硬上纲上线。方言是劳动人民在几千年日复一日的劳作中，一个音一个音拼出来的，本来只有地域之分，没有贵贱之别。比如，“俺”在我老家，读nan的上声；“俺”在西部一些省份，是“我”的异化音，介于e与ne之间；“俺”在吴侬软语中，干脆变成了“阿拉”……怎么个叫法，只是风俗习惯，表示第一人称，仅此而已。因了这些不同，中华文化才丰富而博大。

之所以“俺”不“俺”或少“俺”了，诚然，有传播的因素。说普通话是社会倡导的，现在从幼儿园教学开始，老师、学生一律说普通话。社会生活中，也提倡以普通话沟通、交流，这也的确大大方便了文化传播、文明进步。

而庸俗化，给方言打上了烙印，让人们说“俺”时，有了芥蒂。几个意思？土气呗！不说别人，就是我自己，现在在公众场合，我也既不说老家的“nan”，也不说这个城市的“俺”，而是“我”长“我”短，因为我怕被笑掉大牙。

话又说回来，说“俺”也好，说“我”也罢，都不是什么大事。语言的目的，为的是对话便捷。当年，秦始皇统一文字，可是文明的一大进步，现在，当然不能为了显示对方言的重视，而让全国上下一片“俺”。

我是觉得，这么有趣的字，可不能被忽略了。要是东西南北一个音，也不一定是好事呢！

俺说的，对不？

                                                     2020年5月15日写于听雪书屋

…………………………………………………………

谢谢友友精彩点评！

 沙弥一梦LQY：

大城久住语声迁，偶露乡音尚赧颜。

今日淋漓书俺俺，此情相遇在博园。

空谷幽兰：

古代称研究汉字的书写、读音、意义的学问，叫小学。没有想到，听雪的小学这么有功力。

我字古已有之，俺始于近代。音相异而意相同，系书面用语与口语之差。听雪博文指出地域差异，功效异同，言简意赅，贴近生活，例证详明，有理有节，拜读即晓。