《惠子》（微信读书）

（作者：惠施 出版时间：2025-03-15 品牌方：北京汇聚文源文化发展有限公司并授权微信读书进行制作与发行）

阅读笔记（二）

后记：（1）

今日开始阅读本书并建立笔记

——二〇二五年八月十三日下午

《惠子》序

本序为清人马国翰撰写。

《惠子》一卷，周惠施撰。《战国策·魏惠王》《襄王》《哀王》皆记其事言。《庄子·至乐篇》云：惠子相梁。则施魏人，作相在惠、襄之世，至哀王时犹存也。《汉志·名家·惠子一篇》注：名施，与庄子并时。其书《隋》《唐志》皆不着目，佚已久。兹从群书所引辑录十四节。篇中策议惟在劫位间，度其得失而筹其利害，辩言簧鼓，强口御人。《吕览·淫辞篇》记其为魏惠王为法，翟剪以郑卫之音讥之。《庄子》亦云：惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。然以弹喻譬，以尺棰辩用殊，令人解颐也。历城马国翰竹吾甫。（P6）

（《惠子》一卷，为周代惠施所著。《战国策》中的《魏惠王》《襄王》《哀王》诸篇均记载其言行事迹。《庄子·至乐篇》亦提及"惠子相梁"。可知惠施乃魏国人，任相国于惠王、襄王时期，至哀王时仍在世。《汉书·艺文志·名家类》著录《惠子一篇》，注云：名施，与庄子同时代。其著作《隋书·经籍志》《新唐书·艺文志》皆未著录，早已散佚。现从各类典籍引文中辑录得十四节片段。观其策论多围绕权力争夺展开，权衡得失而算计利害，善以诡辩之术蛊惑人心，强词夺理以压制他人。《吕氏春秋·淫辞篇》载其曾为魏惠王制定法令，翟剪以"郑卫之音"喻其法之不合正统。《庄子》亦评曰：惠施学识广博而著述浩繁，然其道术驳杂不纯，言谈多悖于理。然其以弹弓喻政、以尺棰辩物之妙喻，别具匠心，令人会心而笑。历城马国翰（字竹吾）谨记。）

历物（庄子引惠施历物之意，《历物》是其篇名）

（《历物》（《庄子》引惠施“探究万物之理”的学说，《历物》是其篇名）

「至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平，日方中方魄，物方生方死。大同而与小同异，此之谓『小同异』；万物毕同毕异，此之谓『大同异』。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北、越之南是也。泛爱万物，天地一体也。」（P7）

（“极大之物没有外部，称为‘大一’；极小之物没有内部，称为‘小一’。没有厚度的东西（如几何平面），不可累积，却能延展千里。天与地一样低，山与泽一样平，太阳正午即偏斜，万物刚生即趋向死亡。大同与小同之间存在差异，这称为‘小同异’；万物本质上皆同又皆异，这称为‘大同异’。南方既无限又有穷尽，今日出发去越国而昨日已到达。连环可以解开。我知道天下的中央在燕国之北、越国之南。博爱万物，天地本是一体。”）

惠施以此为大，观于天下而晓辩者，天下之辩者相与乐之。（P7）

（惠施以这些命题为宏大宗旨，昭示天下并启迪辩士，天下辩士纷纷与他论辩，乐此不疲。）

卵有毛，鸡三足，郢有天下，犬可以为羊，马有卵，丁子有尾，火不热，山出口，轮不蹍地，目不见，指不至，至不绝，龟长于蛇，矩不方，规不可以为圆，凿不围枘，飞鸟之景未尝动也，镞矢之疾，而有不行、不止之时，狗非犬。黄马骊牛三，白狗黑，孤驹未尝有母，一尺之捶，日取其半，万世不竭。（P7）

〈辩士提出的命题包括：〉蛋有毛，鸡有三足，郢都包含天下，犬可以称为羊，马能产卵，蛤蟆有尾巴，火不热，山有口，车轮不碾地，眼睛看不见东西，指称不能到达本质，到达亦无终极，龟比蛇长，矩尺画不出方，圆规画不出圆，榫眼不包围榫头，飞鸟的影子不曾移动，疾飞的箭矢既有不动的瞬间也有不止的时刻，狗不是犬，黄马与黑牛合为三，白狗是黑的，孤驹不曾有母亲，一尺长的木杖，每日取半，万世也取不尽。

辩者以此与惠施相应，终身无穷。（《庄子·杂篇·天下》）

（辩士用这些命题与惠施相互应和，论辩终身无止。）

（《庄子·杂篇·天下》）

惠子曰：「天地其壮乎？」（同上）（P7）

惠子说：“天地难道不宏伟吗？”（同上））

——二〇二五年八月二十九日晚