加载中…《惠子》阅读笔记（一）
(2025-10-30 12:50:24) | 分类： 子集类读记 |
《惠子》（微信读书）
（作者：惠施 出版时间：2025-03-15 品牌方：北京汇聚文源文化发展有限公司并授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（一）
1.
《惠子》一书，只一卷。周惠施（约前370—310）撰。惠施，战国时宋人，仕魏，相梁惠王。惠又作慧，惠施亦称惠公、惠子。据郑樵《氏族略》记载：“惠氏，姬姓，周惠王支孙，以谥为氏也。”施相惠王，《战国策·魏策》于惠、襄、哀三王中皆记其事，可知哀王时施尚在人世。惠施的主要思想，是“合同异”。他认为“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”具体事物之间的同异是“小同异”，而天下之物谓其相同则皆有相同之处，谓其相异则皆有相异之处，这是“大同异”，从而否定了“同”“异”概念的确定性。他提出的“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”，具有朴素的辩证法思想。因而，《汉书·艺文志》将其列入名家，云《惠子》一篇。《隋书·经籍志》《新唐书·艺文志》并未著录该书，可知原书佚失很久。清人马国翰从群书中广征博引，辑得十七节，以玉函山房辑佚书本刊行。国翰所辑，错误很多。如在序中云惠子为魏人，而高诱《吕氏春秋·淫辞篇》明云宋人，国翰误。他以《庄子·天下篇》“惠施历物之意”一句，即题《历物篇》，尤为无据。此外，《惠子》的版本还有“明归有光辑评《诸子汇函》本；惠施诡辩新解一卷，民国时胡怀深撰，《朴学斋丛书》本等。
本书深入探讨了战国时期思想家惠子的生平和哲学思想，尤其是他提出的“合同异”理论。惠子以其独特的哲学视角，探讨了事物之间的异同，提出了“大同而小同异”和“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”等核心概念。
——根据简介整理2025/8/13录
惠施（约公元前390年—前317年），战国时期宋国人（一说魏国人），是名家学派的代表人物之一，与公孙龙并称“名辩之雄”。他是庄子为数不多的挚友，也是思想上的重要论敌，两人常以“濠梁之辩”等典故闻名后世。
惠施曾担任魏国相国，主张“合纵抗秦”，推动魏、齐、楚等国联合对抗秦国。他提出“去尊”（削弱诸侯特权）等政治主张，但最终因张仪“连横”策略的排挤而失势。
作为名家代表人物，惠施擅长逻辑思辨，提出“历物十事”（十个哲学命题），如“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”、“天与地卑，山与泽平”等，探讨相对性、无限性等概念，挑战常识认知。其思想散见于《庄子》《荀子》等文献。
庄子与惠施既是挚友又是论敌。《庄子》中多次记载他们的辩论，如著名的“濠梁之辩”（“子非鱼，安知鱼之乐”）和“大瓠无用”之辩，展现了两人在认知论与价值观上的深刻分歧。庄子虽常反驳惠施，但在其去世后感叹“吾无与言之矣”。
惠施的学说虽未完整传世，但其对逻辑学、语言哲学的探索在中国古代思想史上独树一帜。
本书只有古文，无今译，以下阅读笔记中的今译均为借助Deep Seek之功。
——根据Deep Seek整理2025/8/13录
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