《邓析子今解》（微信读书）

（陈高傭著商务印书馆出版）

阅读笔记（七）

后记：（6）

附　録（P848系统变化页码）

鄧析子版本

明嘉靖刻本

子彙本

指海本清道光十九年金山錢熙祚（錫之）校梓

以上三書合訂一本陝西省圖書館歷史文獻部藏編號303· 17457

本书中有一篇序文，是刘歆所写。说道此中包括鄧析的書四篇，臣的叙一篇，鄧析本人的書和鄧析以外的書共有五篇。拿這幾篇書互相校勘，除去重復的内容（章節）成爲二篇。這二篇書都已經成爲定稿，把竹簡殺了青就可以在簡上抄寫了。

附录还载

清《四庫全書總目提要》子部法家類

《鄧析子》一卷，周鄧析撰。析，鄭人。《列子·力命篇》曰：“鄧析操兩可之説，設無窮之詞。子産執政，作竹刑，鄭國用之。數難子産之治，子産屈之。子産執而戮之，俄而誅之。”劉歆奏上其書則曰：“於《春秋左氏傳》，昭公二十年而子産卒，子太叔嗣爲政。定公八年，太叔卒，駟歂嗣爲政。明年，乃殺鄧析而用其竹刑。”然則《列子》爲誤矣。其書《漢志》作二篇。今本仍分《無厚》、《轉辭》二篇，而并爲一卷。然其文節次不相屬，似亦掇拾之本也。其言如“天於人無厚，君於民無厚，父於子無厚，兄於弟無厚”，“勢者君之輿，威者君之策”，則其旨同於申韓。如“令煩則民詐，政擾則民不定，心欲安静，慮欲深遠”，則其旨同於黄老。然其大旨則主於勢統於尊，事覈於實，於法家爲近，故竹刑爲鄭所用也。至如“聖人不死，大盜不止”一條，其文與莊子同。析遠在莊子以前，不應預有勦説；而莊子所言，又不云鄧析之言。或篇章殘闕，後有摭莊子以足之歟？（P854）

陈高傭先生按：按：《鄧析子》、《漢志》列爲名家，《四庫總目提要》言於法家爲近。所以《四庫書》列爲法家。（P855）

陈高傭批注：［1976年元月20—21日審閲此稿一遍，感覺失之煩瑣，要修改。同年2月1日—2日又審閲一遍。］

【整理者按：陳高傭先生於1976年2、3月間將《鄧析子今解》改編重寫爲《鄧析子譯著》，我们拟將其編入《陳高傭先生遺稿·文革遺稿卷》】

今日完成对本书的阅读。

——二〇二五年八月十日下午

今日开始阅读整理本笔记。

——二〇二五年八月十七日中午

今天完成本笔记的阅读与整理，并打印。

——二〇二五年八月二十四日下午