《邓析子今解》（微信读书）

（陈高傭著商务印书馆出版）

阅读笔记（三）

后记：（2）

无厚篇第一（续）

慮不先定，不可以應卒。兵不閑習，不可以當敵。廟算千里，帷幄之奇；百戰百勝，黄帝之師。（P610）

（思想不預先確定，不能應付倉猝發生的事故。軍隊不平時練好，不能上陣抵當敵人。在祖廟中所作的謀略，就是司令部的奇策；每次打戰都能得勝，就是黄帝的軍隊。）

死生自（由）命，貧富自時（运）。（P611）

夫水濁則無掉尾之魚，政苛則無逸樂之士。故令煩則民詐，政擾則民不定。不治其本而務其末，譬如拯溺錘之以石，救火投之以薪。（P615）

（水渾濁了就没有大魚，政治苛暴了就没有安逸快樂的人。所以號令煩冗，人民就要狡詐；政治煩擾，人民就不能安定。不從根本上治理而在梢末上務弄，譬如要拯救掉到水裏的人卻給他拴了一塊石頭，要救火卻給火上增加柴薪。）

夫舟浮於水，車轉於陸，此自然道也。有不治者，知不豫焉（知識没有早準備好）。（P621）

爲君當若冬日之陽，夏日之陰，萬物自歸，莫之使也。恬卧而功自成，優遊而政自治。豈在振目搤腕，手據鞭樸，而後爲治歟？（P624）

（爲君的人應當像冬天的陽光、夏天的陰影，使得萬物自然歸附於己，不是由驅使。静静地睡到那裏而功勞自然成就了，從容自在地處理事情而把政治自然就辦好了，還要瞠起眼睛，捏緊拳頭，拿上鞭子、棒頭纔算是幹政治嗎？）

——二〇二五年六月三十日下午