加载中…《邓析子》阅读笔记（一）
(2025-09-20 21:13:16) | 分类： 子集类读记 |
《邓析子今解》（微信读书）
（陈高傭著商务印书馆出版）
阅读笔记（一）
1.
本书为《公孙龙子·邓析子·尹文子今解》中的第二本：《邓析子今解》。为便于查询和保存，本笔记将三本书分别独立做了笔记。
陝西師範大學歷史系教授陳高傭先生（1902—1976）身后留下手稿一百餘萬字，其主要内容是對於先秦諸子的解讀評説。其中有《公孫龍子今解》（約5萬字）、《尹文子今解》（約4萬字）、《鄧析子今解》（約3萬字）。该校历史系组织本系力量及校外专家对陈先生的遗著进行全面整理、编撰出版，《公孫龍子·鄧析子·尹文子今解》为其中之一本，包含了《公孙龙子今解》、《邓析子今解》、《尹文子今解》三本书。
《邓析子今解》主体是对现存《邓析子》两篇《无厚篇》和《转辞篇》的校勘、解读、翻译和评析，后附有“原序”和“清四库全书总目提要”。
本书初稿完成于1966.3.16—3.26。
《鄧析子今解》後附録有西漢劉歆整理《鄧析子》後呈上的《序》（標題《原序》），另外还有清《四庫全書總目提要》的《鄧析子提要》。《原序》中劉歆總結《鄧析子》内容：“其論無厚者，言之異同，與公孫龍同類。”《漢書·藝文志》亦將《鄧析子》歸入“名家”。清《提要》因鄧析曾“作竹刑，鄭國用之”（見《列子·力命篇》），又因其内容“大旨則主於勢統於尊，事核於實，於法家爲近”，將《鄧析子》歸入“子部法家類”。實則今存《鄧析子》文與春秋時鄭國“竹刑”無關，其主旨側重於言談辯説致勝之術，在循名責實的過程中提倡注意轉换視角、拓寬思路，故應將《鄧析子》歸入名家。實際上，《鄧析子》爲戰國“名辯”之嚆矢，中國古代邏輯思想之正宗。
——根据简介、整理例言整理2025/6/6录
鄧析者，鄭人也。好刑名，操兩可之説，設無窮之辭，當子産之世，數難子産之法。記或云：子産起而戮之。
（鄧析，鄭國人。喜好形名之學，對於事物的正反兩面都能説出一番道理，和人辯論可以應付無窮。當子産執政的時代，多次非難子産的法令，有的記録説，子産因此把他殺死。）
——附录P849
子産卒後二十年，而鄧析死。世傳或稱子産誅鄧析，非也。
——附录P851
2.
殺青:我國古代書籍是用漆寫在竹簡上，新的竹簡有青色。在書寫以前，人先用火烤竹簡，使其中水分蒸發就容易寫，也不會生蠹，這就叫作殺青。
——附录P849
3.
刑名：刑同形。刑名即形名。形名之学即讨论形与名的学说。
——附录P850
4.
竹刑—古代刑書，寫在竹簡上的法律書。
——附录P854
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