加载中…《尸子》阅读笔记（四）
(2025-03-27 21:19:42)| 分类： 子集类读记 |
《尸子》（微信读书）
（［战国］尸佼著 张景 张松辉译注 中华书局二〇二一年四月一日出版 中华书局有限公司授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（四）
“孔子曰：‘大哉河海乎，下之也！’夫河下天下之川故广，人下天下之士故大。故曰：下士者得贤，下敌者得友，下众者得誉。”（《明堂》）
——前言P661
2.
孔子曰：“诵《诗》读《书》，与古人居（生活在一起）；读《书》诵《诗》，与古人谋（商议事情）。”（《意林》，《太平御览》六百十六）
——P706
3.
务成昭（舜时之贤人）之教舜曰：“避天下之逆（不利形势），从天下之顺，天下不足取也；避天下之顺，从天下之逆，天下不足失也。”
——P746第39则2024/8/18录
4.
曾子曰：“取（接受恩惠）人者必畏，与人者必骄。”
——P699
仲尼曰：“面貌不足观也。”
——P705
老莱子曰：“人生于天地之间，寄也；寄者，固归也。”（《文选·善哉行》注，《文选·豫章行》注，《文选·古诗十九首》注，《文选·归去来辞》注）
（老莱子说：“人生活在天地之间，就好像是暂时寄居在这里一样；既然是暂时寄居在这里，那就肯定是要回去的。”）
——P738
后记：
2024年6月28日开始阅读本书。
今日建立笔记。
本书作者尸子的生平大致可分为三个阶段：第一个阶段，即在晋地生活时期。第二个阶段，即在秦国从政时期，主要是为商鞅变法出谋划策。第三个阶段，即在蜀的逃亡时期，也是他的著书立说时期。
《尸子》一书的思想是驳杂的，其汲取了道、儒、法、名等各家思想
尸子在探索自然这一方面也做出了自己的贡献，其中最为人所津津乐道的是他对“宇宙”的定义：天地四方曰宇，往古来今曰宙。（《卷下》）
从战国开始，心性的探讨越来越受到思想家的重视，尸子应该属于其中较早探讨心性学的一位学者
——二〇二四年七月八日下午
作为一位介于道家和法家之间的黄老道家学者，尸子也非常重视“正名”的问题。
卷上
共十三篇
一 劝学（P673）
劝学，鼓励学习。劝，鼓励、勉励。本文比较系统地论述了学习的重要性、学习的内容等问题，反复强调德行贵于官爵的观点，进一步批判了世俗社会重官爵、轻德行的不良风气。
——二〇二四年七月九日晚
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