加载中…《尸子》阅读笔记（二）
(2025-03-19 21:36:44)| 分类： 子集类读记 |
《尸子》（微信读书）
（［战国］尸佼著 张景 张松辉译注 中华书局二〇二一年四月一日出版 中华书局有限公司授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（二）
1.
帝舜的故事：舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，其致四方之士。尧闻其贤，征之草茅之中。与之语礼，乐而不逆；与之语政，至简而易行；与之语道，广大而不穷。于是妻之以媓，媵之以蛾，九子事之，而托天下焉。
（舜第一次迁徙就形成了城镇，第二次迁徙就形成了城市，第三次迁徙就形成了一个大都市，他招来了全国的贤士。尧听说他很贤能，就把他从田野之中招来。尧与他谈论礼制，感到非常愉快而没有任何意见不合之处；与他讨论政治，感到舜的政见非常简要而且易于施行；与他谈论大道，感到他的大道博大深邃而无穷无尽。于是尧就把自己的长女媓嫁给舜为妻，并且让次女蛾陪嫁，还让自己的九个儿子在舜的手下做事，而把整个天下托付给了舜。）
——P744第37则2024/8/18录
2.
曰雒陶、方回、续牙、伯阳、东不识、秦不空，皆一国之贤者也。
——P744
3.
学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹；使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。
（努力学习而不知厌倦，是用来修养自身的方法；教诲别人而不知懈怠，是用来教化他人的方法。蚕茧，弃置一旁而不加整理，就会变质坏掉而被抛弃；如果使女工缫丝纺织，就可以制成漂亮的锦绣，那么天子就会穿着它上朝接见百官。每个人的身体，就像蚕茧一样，弃置一旁而不加以修养，那么他就会知识贫乏、行为败坏；如果让贤人教诲他，他就会成为当世名士，天下的诸侯就没有谁敢对他不尊敬。）
——P673
夫学，身之砺砥（磨砺）也。
——P674
4.
目之所美，心以为不义，弗敢视也（眼睛认为美好的事物，而心认为这是不义的，就不敢再去看）；口之所甘，心以为不义，弗敢食也；耳之所乐，心以为不义，弗敢听也；身之所安（舒适），心以为不义，弗敢服（使用）也。
心者，身之君也。天子以天下受令于心（以内心的想法去治理天下），心不当则天下祸；诸侯以国受令于心，心不当则国亡；匹夫以身受令于心，心不当则身为戮矣。
——P687
5.
天地之道，莫见其所以长物而物长，莫见其所以亡物而物亡。圣人之道亦然：其兴福也，人莫之见而福兴矣；其除祸也，人莫之知而祸除矣，故曰“神人”
——P692
6.
益天下以财为仁，劳天下以力为义，分天下以生为神。
（为天下增益财富叫作“仁”，为天下操劳出力叫作“义”，给予天下万物以生命叫作“神”。）
——P692
7.
夫士不可妄致（随便招来）也。
覆巢破卵，则凤皇不至焉；刳胎焚夭，则麒麟不往焉；竭泽漉鱼，则神龙不下焉。夫禽兽之愚，而不可妄致（轻易招来）也。
待士不敬，举士不信（信任），则善士不往焉；听言，耳目不瞿（敬畏），视听不深（专注），则善言不往焉。
——P700-701
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