《黄帝四经》（微信读书）

（张景 张松辉 译注 中华书局二〇二一年四月一日出版 中华书局有限公司授权微信读书进行制作与发行）

阅读笔记（十五）

后记：（12）

四、道原（《道原经》）（P268）

道原，探索大道的本原。道，所有规律、真理的总称。原，探索本原。

本文认为，在遥远的洪荒时期，天地万物都还没有出现的时候，大道已经存在了。大道无形无声，无增无减，而又无处不在。天地间的万事万物都是依据大道的规定性而出生、发展、死亡的。正因为大道是一切事物的行为准则，所以万事万物都要遵循大道行事，治国也是如此。作者认为，圣王能够体悟大道，“知人之所不能知，服人之所不能得”，因此圣王能够做到无好无恶，清静无欲，知古达今，始终如一。圣王一旦掌握了大道，便能臣服万民，统一天下。

“恒无之初，迵（dòng）同大虚；虚同为一，恒一而止”（P269）

（在遥远的最初时期一切事物都不存在，宇宙间全是虚空；宇宙间的虚空浑然一体，只有永恒的大道存在而已）

“一者，其号也；虚，其舍也；无为，其素也；和，其用也。是故上道高而不可察也，深而不可则也；显明弗能为名，广大弗能为刑。独立不偶，万物莫之能令。”（P271）

（一，是大道的名号；虚无，是大道的住所；清静无为，是大道的一贯准则；调合万物，是大道的作用。因此大道是那样的高远而无法看清，是那样的深邃而无法探测；大道的作用是那样的显著而又无法描述，是那样的广大而又无法把握它的形状。大道是独一无二、无可匹配的，没有任何事物能够对它指手画脚）

“故唯圣人能察无刑，能听无[声]。知虚之实，后能大虚，乃通天地之精，通同而无间，周袭而不盈。服此道者，是胃能精。明者固能察极，知人之所不能知，服人之所不能得，是胃察稽知极。圣王用此，天下服。”（P273）

（因此只有圣人才能够体察没有形象的大道，才能够感知没有声音的大道。圣人知道无形之道的真实内容，然后能够进入毫无杂念的清静境界，于是也能够明白天地的智慧，与天地万物融为一体而毫无间隙，普遍调合万物而从不自满。掌握了大道的圣人，这叫作具备了智慧。有智慧的人自然能够观察最高真理，能够知道别人所不知道的事情，掌握别人所不能掌握的道理，这样的人可以说是明白了正确原则、懂得了最高真理。圣人遵循大道，天下都会臣服于他）

“无好无亚，上用（大道）而民不麋惑，上虚下静而道得其正。……［不为治劝，不为乱解]。”（P274）

（君主没有个人好恶，君主能够遵循大道而百姓就不会感到迷惑，君主做到清静无为而百姓就能平安无事，这就是大道在国家的正确体现。……君主不要因为国家安定就变得更加努力，也不要因为国家动乱就变得沮丧懈怠）

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——二〇二四年十一月二十五日下午

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——二〇二四年十二月十六日上午