《黄帝四经》（微信读书）

（张景张松辉译注中华书局四月一日出版中华书局有限公司授权微信读书进行制作与发行）

阅读笔记（十）

后记：（7）

《十大经》兵容第八（P479）

《兵容》谈用兵打仗的原则，一是打仗时要善于观察并利用天时、地利、人和三个条件；二是要善于抓住战机，当机立断；三是作战时不要使用不当的刑罚；四是不要背叛盟约。（P138）

“兵不刑天，兵不可动；不法地，兵不可昔（措，使用、安排）；刑法不人，兵不可成。”（P479）

（出兵打仗的时候如果不去顺应天时，军队就不可以行动；如果不去效法地利，军队就无法做出恰当安排；效法天时、地利而不重视人事，军队也无法取得成功）

“圣人之功，时为之庸，因时秉[宜]，[是]必有成功。圣人不达刑，不襦传，因天时，与之皆断；当断不断，反受其乱。”（P480）

（圣人之所以能够成功，就是因为他善于利用时机，他顺应着时机而把握住了机宜，这样就能够成功。圣人不去使用不恰当的刑罚，不背弃盟约，顺应着天时，把握住时机而当机立断；应该做出决断的时候却没有做出决断，反而会受到天谴而自取灾难。）

“茀茀阳阳，因民之力，逆天之极，有重有功，其国家以危，社稷以匡，事无成功，庆且不乡其功。此天之道也。”（P481）

（如果一个君主声势浩大地去发动战争，借助于民众的力量，去违反上天的原则，再加上好大喜功，那么他的国家就危险了，国家就会因此衰败混乱，做事也不会成功，即使有一些值得庆幸的事情也无法享有任何功劳。这就是上天的运行规律）

《十大经》成法第九（P482）

《成法》强调，用来治理国家的主要法则就是归依大道，让包括人在内的万事万物都去遵循着各自的名分行事，如此就能够使天下太平。（P138）

成法，已有的治国法则。本篇认为，已有的、可以用来治理国家的法则就是一句话——“循名复一”。所谓的“循名”，就是让包括人在内的万物都要遵循着各自的名分；所谓的“复一”，就是归依于独一无二的大道。作者反复强调，只有做到“循名复一”，才能够消除违法乱纪的行为，才能够使天下太平。（P482）

力黑对黄帝说：“循名复一，民无乱纪。”（P484）

（人人遵循各自的名分而归依于大道，天下的民众就不会违法乱纪了）

三禁第十（P488）

《三禁》讲三种被禁止的行为，一是上天禁止没有永恒正确准则的行为，二是大地禁止违背农事规律的行为，三是君主禁止违反国家政令的行为。（P139）

“行非恒者，天禁之；爽事，地禁之；失令者，君禁之。三者既修，国家几矣。”（P489）

（行事没有持之以恒的正确准则的人，上天就会禁止他的行为；违背农事规律的人，大地就会禁止他的行为；违反国家政令的人，君主就会禁止他的行为。把上述的三件事情做好以后，国家也就基本上能够治理好了）

“地之禁，不[堕]高，不曾下；毋服川，毋逆土；毋逆土功，毋壅民明。”（P489）

（大地所要禁止的行为，就是不要把高的地方挖低，不要把低的地方加高；不要堵塞河流，不要改变地形；不要违反时令而大兴土木，不要堵塞百姓的生路）

“进不氐，立不让，径遂凌节，是胃大凶。人道刚柔，刚不足以，柔不足寺。”

（只知道一味进取而不懂得适可而止，立身行事也不懂得谦逊退让，喜欢走邪路并且凌辱别人，这些行为都是非常凶险的行为。人们的处世原则就是刚强和柔弱两种方式，既不能仅仅使用刚强的方式，也不能仅仅依赖柔弱的方式）

——二〇二四年十月七日下午