《黄帝四经》（微信读书）

（张景张松辉译注中华书局四月一日出版中华书局有限公司授权微信读书进行制作与发行）

阅读笔记（九）

后记：（6）

《十大经》雌雄节第七（P474，重装APP造成页码变化）

《雌雄节》主要阐述道家“柔弱胜刚强”的思想。作者认为刚强是一种凶德，柔弱是一种美德，凡是用柔弱手段去处理问题，就能获得成功。（P138）

讲黄帝能洞察吉凶之兆，就是能辨明柔弱和刚强的区别（即雌雄之节），从而能分清幸福与灾祸的趋向。

“凡彼祸难也，先者恒凶，后者恒吉。先而不凶者，是恒备雌节存也；后[而不吉者，是]恒备雄节存也。”（P476）

（大凡祸福的产生，一般是先行动的人常常会遇到凶险，后行动的人常常具有吉祥的结果。先行动而不会遇到凶险的人，这是因为他身上永远具备了柔弱的性格；后行动而没有一个吉祥结果的人，这是因为他身上永远秉持的是刚强的性格）

“凡人好用雄节，是胃方生；大人则毁，小人则亡；以守不宁，以作事[不成；以求不得，以战不]克；厥身不寿，子孙不殖。是胃凶节，是胃散德。凡人好用雌节，是胃承禄；富者则昌，贫者则谷；以守则宁，以作事则成；以求则得，以单则克；厥身则[寿，子孙则殖。是胃吉]节，是胃绔德。故德积者昌，[殃]积者亡；观其所积，乃知[祸福]之乡。”（P477）

（大凡喜欢使用刚强手段去处理事情的人，就会伤害自己的生命；作为贵族、官员就会毁灭，作为一般百姓则会灭亡；用刚强的手段去守护国家国家就不得安宁，用刚强的手段去做事事情就不会成功；用刚强的手段去追求就会一无所获，用刚强的手段去征讨就无法战胜敌人；他自身也不会长寿，子孙也无法繁衍。这种刚强的性格可以说是一种凶险的性格，这叫作失去了美德。大凡喜欢使用柔弱的手段去处理事情的人，这就可以说是在获取幸福；富有的人将会更加昌盛，贫穷的人也会丰衣足食；用柔弱的手段去守护国家国家就会安宁，用柔弱的手段去做事事情就会成功；用柔弱的手段去追求就会有所收获，用柔弱的手段去征讨就能够战胜敌人；不但他自身会长寿，子孙也会繁衍昌盛。这种柔弱的性格可以叫作吉祥的性格，可以说是积累了美德。因此积累美德就会昌盛，积累祸殃就会灭亡；观察一个人是积累美德还是积累祸殃，便可以预测他的祸福趋向了）

——二〇二四年十月四日上午