《黄帝四经》（微信读书）

（张景张松辉译注中华书局四月一日出版中华书局有限公司授权微信读书进行制作与发行）

阅读笔记（八）

后记：（5）

《十大经》五正第三（P157）

《五正》说明要想治理好国家，必须从君主自身修养做起，而君主的具体修养方法，就是道家“无为而无不为”的原则。（P137）

果童第四（P163）

《果童》阐述了主要治国原则：要效法自然，要采取恩威两手，要善于使用人才，要做到法律面前人人平等。（P137）

果童，人名。黄帝的大臣。本篇通过黄帝与果童的对话，阐述了以上几点治国原则。

本篇的最后内容，值得我们特别注意。果童在强调法律面前人人平等的同时，还能够做到以身作则。他穿着破烂的粗布衣，背着破损的瓦罐子，周游天下，以此向百姓显示，自己虽然身为大臣，但与百姓一样，没有利用自己的权势为自己谋取不正当的利益。君臣示俭以引导百姓，这在古代是常见的，但类似果童这种有些极端的事例，在古代还是不多见的。（P164）

正乱第五（P168）

《正乱》比较完整地记载了黄帝与蚩尤斗争的全过程，其中包括平叛前的准备工作、平叛的过程、黄帝于平叛之后为天下民众所制定的禁令。本篇是研究黄帝的一份难得的史料。（P137）

正乱，平息叛乱。指黄帝平息蚩尤的叛乱。正，纠正，拨乱反正。乱，指蚩尤叛乱。本篇可分为三个部分。第一部分主要讲平叛前的策略和准备，那就是静待蚩尤把坏事做尽，然后抓住时机，一举歼灭之。第二部分主要讲平叛过程及对蚩尤的严厉处罚，其中关于对蚩尤死后的惩处，显示了当时斗争的残酷性。第三部分主要讲平叛之后，黄帝为天下民众所制定的禁令。（P169）

《十大经》姓争第六（P177）

《姓争》阐述了解决氏族部落之间相互争斗的方法，这个方法的核心就是在平息争斗的时候，要恩德与刑罚两手并用。（P138）

本篇提出的“顺天者昌，逆天者亡”成为后人的口头禅。（P178）

——二〇二四年九月二十日下午，二十五日中午