《管子译注》（kindle版本）

（耿振东译注上海三联书店2018年9月第2版第1次印刷）

阅读笔记（十三）

1.         管子论法治

不法法则事毋常，法不法则令不行。令而不行，则令不法也。1950

（不以法的精神执行法令，做起事来就没有常规；有了法令，却不把它当作法看待，法令就得不到有效执行。法令得不到有效执行，则法令不可称之为法。）

——kindle位置1950  2023/6/29录

禁胜于身，则令行于民矣。1952

（君主若能够以法令约束自身，法令就可以在民众中贯彻执行。）

——kindle位置1952  2023/6/29录

上无固植，下有疑心，国无常经，民力必竭，数也。

（上面没有坚定的意志，下面就有疑心，国家没有常法，民力就会枯竭。这是必然的道理。）

——kindle位置1998  2023/6/29录

不牧之民，绳之外也，绳之外诛。

——kindle位置2021  2023/6/29录

规矩者，方圜之正也。虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圜也。故巧者能生规矩，不能废规矩而正方圜。虽圣人能生法，不能废法而治国。故虽有明智高行，倍法而治，是废规矩而正方圜也。

（圆规和矩尺，是用来矫正方圆的。即使有巧目利手，也不如笨拙的规矩能矫正方圆。灵巧的人可以制作规矩，但不能废弃规矩来矫正方圆。圣人能制定法令，但不能废弃法令去治理国家。所以，即使有聪明智慧、高尚德行，如果违反法令去治理国家，也就等于是废弃了规矩却想校正方圆。）

——kindle位置2155  2023/7/11录

2.         管子论民

夫以爱民用民，则民之不用明矣。夫善用民者，杀之危之，劳之苦之，饥之渴之，用民者将致之此极也，而民毋可与虑害己者。

（如果用爱民的方式使用人民，人民不被使用是很明显的。善于使用人民的君主，总是对他们施以刑罚、置以危急，劳其体肤、苦其心志，让他们饱尝饥渴的滋味。使用人民，就是让他们经历这种极端境遇的考验，而不让他们感觉到这是对他们的伤害。）

——kindle位置2103  2023/6/29录

夫民者信亲（相信爱护自己的人）而死利（为利而死），海内皆然。民予则喜，夺则怒，民情皆然。

—— (Kindle 位置 4005-4006).2023/9/25录

3.         管子论国交

夫神圣，视天下之形，知动静之时，视先后之称，知祸福之门。

神圣的君主，总是观察天下的形势，了解动静的时机，观察先后的机宜，了解祸福的道路。

——kindle位置2461  2023/7/23录

夫国小大有谋，强弱有形。服近而强远，王国之形也。合小以攻大，敌国之形也。以负海攻负海，中国之形也。折节事强以避罪，小国之形也。

国家无论大小，都要有自己的谋略，无论强弱，都要有依靠的形势。征服近国威慑远国，是谋取王业的国家依靠的形势。联合小国以攻击大国，是势均力敌之国依靠的形势。以负海之国攻击负海之国，是中原各国依靠的形势。折节侍奉强国以避免祸患，是小国依靠的形势。

——kindle位置2476  2023/7/23录