《美的历程》

（李泽厚著生活•读书•新知三联书店2009年7月北京第1版2010年10月北京第5次印刷）

阅读笔记（二十一）

后记：（续12）

作者指出，北宋山水以李成、关仝、范宽三家为主要代表。（P173）三家均学五代画家荆浩，荆是北宋山水画的领路人。三家被称为“北宋三大家”。（P177）其中李成最负盛名，但作品已失传。作者提出了北宋在后世更为著名的董源与三大家中的范宽更具代表性。（P178）

六朝谢赫提出人物画的“六法”，荆浩提出山水画的“六要”（气、韵、思、景、笔、墨），核心强调在“形似”的基础上要表达出自然对象的生命，即“似”与“真”的关系。“似者得其形，遗其气，真者气质俱盛。”“气韵生动”这一产生于六朝，本是人物画的审美标准，便推广和转移到山水画领域来了。强调要以“气韵”作为山水画的“首要美学准则”，“既要求真实，又要求有很大的概括性”，这“构成中国山水画的一大特征。”“这是一种移入情感‘见其大意’式的形象相像的真实，而不是直观性的形体感觉的真实。”（P174-175）

作者谈到了中国绘画艺术中的“无我之境”。这是一种“美的类型和美的意境”。所谓“无我”，“不是说没有艺术家个人情感思想在其中，而是说这种情感思想没有直接外露，甚至有时艺术家在创作中也并不自觉意识到，它主要通过纯客观地描写对象（不论是人间事件还是自然景物），终于传达出作家的思想情感和主题思想。从而这种思想情感和主题思想经常也就更为宽泛、广阔、多元而丰富。”（P177）

——二〇二二年四月二日上午