《美的历程》

（李泽厚著 生活•读书•新知三联书店2009年7月北京第1版2010年10月北京第5次印刷）

阅读笔记（十七）

后记：（续8）

作者提出，以杨隋和李唐为首的关中门阀取得了全国政权，使得“重冠冕”（官阶爵禄）压倒了“重婚娅”（强调婚姻关系的汉魏北朝旧门阀）、“重人物”（东晋南朝门阀以风格品评标榜相尚）、“重贵戚”（入主中原的原少数民族重血缘关系）等更典型的传统势力和观念。“仁”与“婚”同成为有唐一代士人的两大重要课题。（P125）标志着非门阀士族即世俗地主阶级势力在上升和扩大。由考试而做官，参预和掌握各级政权，就是对门阀世胄对权力的垄断的突破。（P129）

作者指出，“告身”实即官阶爵禄日益替代阀阅身份，成为唐代社会视为最高荣誉所在。看来官本位始于唐代，至今绵延不绝。（P128-129）“告身”就是现今的任命书。

作者指出了初唐时，出现了“一种为国立功的荣誉感和英雄主义弥漫在社会氛围中”的现象。（P129）

作者指出，盛唐艺术的出现基础是，社会“空前的古今中外的大交流大融合。无所畏惧无所顾忌地引进和吸收，无所束缚无所留恋地创造和革新，打破框框，突破传统，这就是产生文艺上所谓‘盛唐之音’的社会氛围和思想基础。”

作者认为，“西汉是宫廷皇室艺术”，“魏晋六朝是门阀贵族艺术”，那么唐代“恰似这两者统一的向上一环”：“是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，憧憬和执着。”“盛唐艺术”的“典型代表”就是唐诗。（P130）

——二〇二二年三月二十一日上午

作者认为，“盛极一时的边塞诗是构成盛唐之音的一个基本的内容和方面，它在中国诗史上确乎是前无古人的。”（P135）

作者指出盛唐之音的两面：“壮丽动荡的一面为边塞诗派占有，优美宁静的一面由所谓田园诗派写出。”

田园诗派“如此幽静之极却又生趣盎然，写自然如此之美。”（P136）

然而“盛唐之音在诗歌上的顶峰当然应推李白，无论从内容或形式，都如此。”李白“笑傲王侯，蔑视世俗，不满现实，指斥人生，饮酒赋诗，纵情欢乐。”“盛唐艺术在这里奏出了最强音。痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循，一切都是冲口而出，随意创造，却都是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。这是不可预计的情感抒发，不可模仿的节奏音调……。在李白的天才作品中，达到了中国古代浪漫文学交响乐诗的极峰。”作者在此处引用了龚自珍的说法：“庄屈实二，不可以并，并之以为心，自白始。”（P136-137）

作者还指出，“诗圣”杜甫是另一种盛唐，其实那已不是盛唐之音了。（P138）

——二〇二二年三月二十二日上午

作者指出，“在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。（P138）

“盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。”“盛唐本来就是一个音乐高潮。”

“正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它的美的魂灵，故统称之曰盛唐之音。”（P140）

“绝句、草书、音乐、舞蹈，这些表现艺术合为一体，构成当时诗书王国的美的冠冕，它把中国传统重旋律重感情的‘线的艺术’，推上又一个崭新的阶段，反映了世俗知识分子上升阶段的时代精神。而所谓盛唐之音，非他，即此之谓也。”（P141）

——二〇二二年三月二十四日上午