《美的历程》

（李泽厚著 生活•读书•新知三联书店2009年7月北京第1版2010年10月北京第5次印刷）

阅读笔记（十三）

后记：（续4）

作者谈到了黑格尔《美学》中曾说17世纪荷兰小画派对现实生活中的各种场景和细节的精心描述。与汉代艺术对现实生活中多种多样的场合、情景、人物、对象甚至许多很一般的东西大量地、认真地塑造刻画。这种情形是“只有对世间生活怀有热情和肯定，并希望这种生活继续延续和保存，才可能使其艺术对现实的一切怀有极大兴趣去描绘、去欣赏、去表现，使它们一无遗漏地、全面地、丰满地展示出来。”（P80-81）

“辽阔的现实图景、悠久的历史传统、遥远的神话幻想的结合，在一个琳琅满目五色斑斓的形象系列中，强有力地表现了人对物质世界和自然对象的征服主题。这就是汉代艺术的特征本色。”（P81）

汉代艺术呈现的是“神话-历史-现实三混合”的“艺术世界”。（P81）

作者指出，“与汉赋、画像石、壁画同样体现了这一时代精神而保存下来的，是汉代极端精美并且可说空前绝后的各种工艺品。包括漆器、铜镜、织锦等。”（P83）

——二〇二二年三月八日中午

作者认为，整个汉代艺术生命“就在这不事细节修饰的夸张姿态和大型动作中，就在这种粗轮廓的整体形象的飞扬流动中，表现出力量、运动以及由之而形成的‘气势’的美。在汉代艺术中，运动、力量、‘气势’就是它的本质。”（P84）“行为、事迹、动作、和戏剧性的情节”“成为这里的主要题材和形象图景。一往无前不可阻挡的气势、运动和力量，构成了汉代艺术的美学风格。”“粗轮廓的写实，缺乏也不需要任何细部的忠实描绘，便构成汉代艺术的‘古拙’外貌。汉代艺术形象看来是那样笨拙古老，姿态不符常情，长短不合比例，直线、棱角、方形又是那样突出，缺乏柔和……，但这一切都不但没有减弱反而增强了上述运动、力量、气势的美，‘古拙’反而构成这种气势美的不可分割的必要因素。”（P85）

“汉代艺术那种蓬勃旺盛的生命，那种整体性的力量和气势，是后代艺术所难以企及的。”

“当时民间艺术和文人艺术还没有分化，从画像石到汉乐府，从壁画到工艺，从陶俑到隶书，汉代艺术呈现出来的更多是整体性的民族精神。”（P86）

汉代艺术所呈现的“由楚文化而来的天真狂放的浪漫主义，那人对世界满目琳琅的行动征服中的古拙气势的美”，是“中华本土的音调传统”。（P87）

作者用“屈骚传统”“琳琅满目的世界”和“气势与古拙”，论述了“楚汉浪漫主义”。

——二〇二二年三月九日上午