《晏子春秋》译注

（卢守助撰 上海古籍古籍出版社2006年6月第1版12月第1次印刷）

阅读笔记（十）

后记：（2）

第十九章《景公游寒途不恤死胔晏子谏第十九》。（P33）胔（zì），腐肉，此处指尚未腐尽的人的死尸。本章为晏子谏景公恤民爱民的故事。

第二十章《景公衣狐白裘不知天寒晏子谏第二十》。（P35）说的是雨雪三日不停，景公衣着白色的狐皮裘衣坐在朝堂之上，对晏子说，奇怪，大雪下了三天竟然不冷。晏子对他进行了劝谏，他随即安排了赈济无衣无食者。这个故事与南朝陈后主的“为何不食肉糜”有同趣。

第二十一章《景公异荧惑守虚而不去晏子谏第二十一》。（P36）荧惑即火星，虚是二十八宿的虚宿。火星停在虚宿的位置期年不去，示有灾异。晏子提出祛除灾异的办法是免除冤狱，散百官之财和振孤寡而敬老人。如此做了三个月，灾去。

第二十二章《景公伐宋梦二丈夫立而怒晏子谏第二十二》。（P38）景公伐宋途中做梦，梦见两个男子对其盛怒，占梦者说是泰山山神，路过应祭祀。晏子说是成汤与伊尹，因景公攻宋而怒。景公不信，晏子叙述了二人的容貌与声音，景公承认说得对。但仍坚持攻宋。结果前进了六十里就出现战鼓损坏，战将死亡的情况，最后退后了事。这一故事具有传奇色彩，对于成汤与伊尹的容貌声音，晏子可以说得出来，可能是晏子博学而知，否则就有了神算，有些玄乎！

第二十三章《景公从畋（tián）十八日不返国晏子谏第二十三》。（P40）景公外出打猎十八日没有返回，晏子去谏，景公说他有分管刑狱、宗庙祭祀、应接外交、负责农事和管理仓库的，再加上有你处理国家大事，有此“五子”在做事，就好比自己的心有四肢劳碌，心就可以尽情享受逸乐。晏子的回答堪称妙对：心有四肢而心可得安逸是可以的，但“得令四肢无心十有八日，不亦久乎？”于是景公立即收拾行装返朝。

第二十四章《景公欲诛骇鸟野人晏子谏第二十四》。（P41）其中有一句话叫作“从欲而轻诛”，即放纵私欲而随意杀人。

第二十五章《景公所爱马死欲诛圉人晏子谏第二十五》。（P42）景公所爱的马暴死，景公欲肢解养马人。晏子劝谏景公不要杀人采取了欲擒故纵的策略，历数养马人三宗罪：把马养死，死罪一；把君王最喜爱的马养死，死罪二；因此事致君王杀人，为百姓怨恨，令外国耻笑，给国君和国家造成不利影响，死罪三。结果景公改变了主意，放过了养马人。

——二〇二一年三月二十四日上午，二十五、二十七日中午，二十八日上午