古诗词教学中诵读指导初探

西安爱知中学  景永智

诵读，是初中学生在学习古诗词时最基本的环节之一。诵读，能够让学生更清楚地了解诗词含义，体会作者情感，感受诗词意境，正所谓“书读百遍，其义自见”；诵读，能够使学生切实感受古诗词的音律之美，形式之美，感受古人的审美情趣。自然地，在初中语文古诗词教学中，指导学生进行诵读是不可或缺的重要部分。初中语文教师都很重视对学生的诵读指导，都为此进行着各种尝试与努力。作为一名初中语文教师，我亦如是。在自己的教学实践中，我也在努力地指导学生进行有效诵读，以期对学生的古诗词学习起到最佳的促进作用。在我看来，在古诗词教学中，我们教师可以从以下几个方面对学生的诵读加以指导。

一、正字音

指导学生进行古诗词诵读，最首要的一步是让学生将每一个字的读音读准确，不出现错读。如果学生在诵读时连字音都读不准，那就贻笑大方了。对于初中学生而言，古诗词中的一些字词是首次接触，平时在生活中也少有耳闻，倍感陌生，因而容易读错。这就需要教师为学生指正、强调。例如，在诵读之初，教师应该对《饮湖上初晴后雨》中的“潋滟”、《木兰诗》中的“鞍鞯”“辔头”等字词的读音进行细致明确，确保学生不读错。

在正字音时，还要考虑到古诗词的押韵。押韵是古诗词的基本特征之一，虽然古今汉语的语音发生了不小的变化，但是用现代汉语普通话语音来读古诗词，依然能体现其音韵特点。但是，一些汉字在做韵脚时，其现代汉语的读音不能很好地押韵了。如果仍然按照现代汉语的读音来读，就不能很好地体现诗词的韵律，就会破坏诗词原有的艺术美感。这时就需要教师为学生进行简要解释并明确合适的读音。这种情况最典型的是“斜”字，“斜”在很多诗歌中充当韵脚，例如“绿树村边合，青山郭外斜”“远上寒山石径斜，白云生出有人家”“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”等。在诵读这些诗词时，“斜”不宜读本音“xié”，要读成“xiá”才能更好地押韵。总之，为学生正音，是教师指导学生诵读古诗词的第一步，重点在于读准陌生字词的读音，读好特殊韵脚的读音。

二、明节奏

古诗词有一定的形式，讲究音律，因而有比较整齐的节奏。诵读古诗词时，如果能准确把握和体现诗歌节奏，就会让诵读更有韵味，更具魅力。教师在对学生进行古诗词诵读指导的时候，为学生明确朗读节奏很有必要。指导学生明确朗读节奏，主要是让学生明确在诵读古诗词时如何停顿。由于古诗词拥有比较齐整的形式，其诗句中的停顿呈现出一定的规律性。所以，教师可以引导学生明确规律并运用规律。

古诗词中，诗的句中停顿的规律性更强些，诵读时的停顿与诗句的字数多少联系紧密，不同字数的诗句所适用的诵读节奏不同，同字数的诗句的诵读节奏也会有区别。

1.      四言诗的节奏基本是“二二”式，即每两个字是一个节奏单元，单元间短暂停顿。例如《诗经·关雎》的朗读节奏可以划分如下：“关关/雎鸠，在河/之洲。 窈窕/淑女，君子/好逑。 参差/荇菜，左右/流之。 窈窕/淑女，寤寐/求之。 求之/不得，寤寐/思服。 悠哉/悠哉，辗转/反侧。 参差/荇菜，左右/采之。 窈窕/淑女，琴瑟/友之。 参差/荇菜，左右/芼之。”

2.      五言诗歌的诵读节奏多为“二二一”式或“二一二”式两种，某一诗句到底适用哪种形式，应该结合诗句的意思来确定，即要确保划分节奏后词语的完整性，不能把一个词语割裂开。例如王湾的《次北固山下》中“潮平两岸阔，风正一帆悬”两句的诵读节奏应该是“二二一”式，即为“潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬”；而同是这首诗中的另两句“海日生残夜，江春入旧年”的诵读节奏却是“二一二”式，即为“海日/生/残夜，江春/入/旧年”。

3.      七言诗歌实际上是在五言的基础上增加了两个字，一般认为这两个字是加在了前面。因而，七言诗歌的诵读节奏有“二二二一”式和“二二一二”式两种形式。例如，《峨眉山月歌》的诵读节奏可以划分如下：“峨眉/山月/半轮/秋，影入/平羌/江水/流。夜发/清溪/向/三峡，思君/不见/下/渝州。”

4.      词，又叫长短句，在形式上句子有长有短，并不统一，由很多句字数多少不等的句子组合而成。在诵读词时，其每一句的节奏可参照同字数的诗句进行确定，四字句、五字句、七字句的节奏就能明确。有时，词中还会出现三字句、六字句，它们的节奏其实也较好划分，多是以二字为一个节奏单位，三字句为“二一”或“一二”，六字句多为“二二二”式。如果词中有七字以上的句子，可以参照句意和词语构成来划分其诵读节奏。例如，苏轼的《水调歌头·明月几时有》的诵读节奏可以划分如下：“明月/几时/有？把酒/问/青天。不知/天上/宫阙，今夕/是/何年。我欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇，高处/不胜/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人间。  转/朱阁，低/绮户，照/无眠。不应/有恨，何事/长向/别时/圆？人有/悲欢/离合，月有/阴晴/圆缺，此事/古/难全。但愿/人/长久，千里/共/婵娟。”

需要注意的是，在指导学生诵读古诗词时还需要让学生注意停顿的长短。诵读时句中的停顿应该自然、短促，切不可刻意，有意延长。句中的诵读停顿一定是短于标点符号的停顿的，万不可颠倒弄错。一般来讲，在古诗词诵读时，凡停顿处停顿的长短关系是：句中节奏停顿（划“/”处）<</span>句中标点（逗号等）<</span>句末标点（句号、问号、叹号等）<</span>词上下阕间隔。

三、表情感

古诗词诵读，读准字音、读好节奏固然重要，但最重要的还是要准确表达出诗词的思想情感。古诗词本身多是通过写景、叙事来抒发诗人的思想情感。因而，在诵读古诗词时一定要准确地体现诗歌所表达的情感。在指导学生进行古诗词诵读时，引导他们理解诗歌情感并在诵读时加以表现，自然是重点。要让学生在诵读时能比较好地表现出诗人情感，最应该依赖的是他们对诗词的深入理解和准确把握。所以，教师除了在诵读技巧和方式上指导之外，引导学生赏析诗句、感悟主旨是非常重要的。在此基础上，如何指导学生在诵读古诗词时读出情感，可以参考如下方法给学生以指导。

1.      通过调整诵读诗句的速度快慢来表现情感。粗略地区分，古诗词所表达的情感可分为欢快和沉郁两类。欢快的情感可以具体表现为对眼前景物的喜爱赞美之情、听闻喜讯的激动之情、自信乐观等；沉郁的情感具体包括伤春悲秋之情、思乡念亲之情、与亲友分别时的不舍之情、感叹时光易逝、世事变迁之情等。对于抒发这两类情感的诗词句子，在诵读时可以采取不同的语速。一般地，表达欢快情感的句子读得要快一些、轻一些，表达沉郁情感的句子要读得低沉、缓慢一些。而其他那些表达情感不太明显、强烈的诗句，则可以用正常语速来读，即介于以上两种语速之间，以示区别。这样，在诵读古诗词时，至少有三种语速可供使用，通过正确选择和诵读从而读出古诗词的抑扬顿挫来，读出诗词的情感来。有时，在同一首诗词中，不同的诗句所表达的情感是有区别的，因而在诵读这首诗词时，诵读的语速是由变化的，这恰恰很好地表现出了诗人情感的变化。

2.      通过联想和想象来促进情感的更好表现。古诗词以写景抒情的居多，如果学生能对诗词所描绘的景象有正确、丰富的想象，那么在诵读时学生可以借助这些想象来调整自己的感情，从而诵读出该诗词所表达的感情。例如，学生在诵读《钱塘湖春行》一诗时，如果能结合诗句在脑海里通过想象浮现诗句所描绘的西湖岸边早春时节美丽而又富有生机的景象，那么他们就能自然而然地读得轻快，表现出诗人的愉悦、喜爱之情。又如，学生在诵读李清照的《武陵春》时，如果能联想到诗人李清照国亡家破、生活凄苦的处境，自然也就能很好地读出这首词所表达的情感了。

综上，正字音、明节奏、表感情这三点是初中语文教师在指导学生进行古诗词诵读时能够使用的基本方法。如果能结合学生和教学的实际进行细化和调整，相信学生对古诗词的诵读会有所提高，更加精彩。