司马迁

司马迁（公元前145年——？），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，司马谈之子，西汉太史令（后任中书令），史学家，散文家。

司马迁的祖父司马喜曾用4千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，10岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》等。后来，司马谈到长安任太史令，司马迁留在老家耕读放牧。再后来，司马谈把司马迁带到长安，仕为郎中。

前111年，汉武帝在西南夷设置武都、牂柯、越巂、沈黎、文山5郡，司马迁曾出使西南筹划新郡的建设。

前110年春，司马谈病重，对司马迁说：“我们的祖先就是周朝的太史，我死以后，你一定会做太史；做了太史，你千万不要忘记我要编写的史著啊。天下称颂周公，是称颂他能够歌颂周文王、周武王的功德。孔子著述《诗》、《书》，振兴了被废弃了的礼乐。汉朝兴起，我作为太史而不能记载，我感到十分不安，你可要记在心里啊！”司马迁流着泪说：“我一定把父亲编撰史著的计划完成，不敢有丝毫的缺漏。”

前108年，司马迁任太史令，继承父业，著述历史。对司马迁影响最大的莫过于董仲舒与孔安国。纵观《史记》可知董仲舒之公羊学对司马迁的影响：公羊家颂扬汤武，主张以有道伐无道，成为《史记》有道的思想基础；公羊家“尊王攘夷”，主张“大一统”思想，成为《史记》的主要观念；公羊家崇让、尚耻是《史记》褒贬历史人物的标准。孔安国为孔子后人，通今古文学，司马迁曾就《古文尚书》求问于孔安国，学习选择古文资料的方法。

前104年，司马迁和大中大夫公孙卿及壶遂等人向汉武帝进言：“《颛顼历》已经不适合现在的情况了，应重新定制历法。”汉武帝令公孙卿、壶遂、司马迁等人定制《汉历》。

前99年，李陵率部在浚稽山遭遇匈奴单于之兵，粮尽矢绝之后，李陵降匈奴。汉武帝大怒，群臣皆声讨李陵，唯有司马迁为李陵辩解，说李陵并非真心降敌。汉武帝以“欲沮贰师，为陵游说。”定司马迁诬罔之罪。诬罔之罪按律当斩，司马迁想：慕义而死，虽名节可保，然书未成呀！周文王拘于囚室而推演《周易》，孔子困厄之时著《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘明失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚后修兵法，吕不韦被贬蜀地才有《吕氏春秋》，韩非被囚作《说难》、《孤愤》等，为了编撰史著，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。

前91年，华夏第一部纪传体通史《太史公书》（后称为《史记》）完成，共130篇，52万多字，包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书，其核心是天道自然，要旨是民众足欲。《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为“二十五史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。

司马迁女婿杨敞在汉昭帝时曾官至丞相。杨敞小儿子杨恽自幼聪颖好学，他初读《史记》时，便被书中的内容吸引住了，爱不释手。在汉宣帝时候，杨恽被封为平通侯，杨恽把《史记》献給汉宣帝，从此天下人得以共读这部史著。

司马迁祠位于陕西省韩城市梁山北端。