十字：从统摄四方到摄用归体的世界大同秘旨

钟阳

西方有著名的圣乔治，以屠龙而成为圣徒和保护神，而他屠杀的龙一般被认为是绿色的。西方世界对绿色这种新生颜色是充满恐惧的，其影射的是东方的新兴回教。据说龙血形成了十字形状，据此设计了圣乔治旗，进而成为英国国旗的素材。这种十字形龙血是一种神圣（基督教十字架）的嗜血，十字军东征的精神鼓舞从此而出。“绿”五行属木代表东方，所以东西方文化的交战是宿命所在。基督徒很多人戴一个十字架，据说是缅怀在十字架上受难并拯救人类的耶稣基督。总之，十字架在西方文化中充满血腥气息。

那么十字含义到底是什么呢？《大秦景教流行中国碑》云：“判十字以定四方，……印持十字，融四以合无。”，也就是说，十字可代表统摄四方，摄用（四方）归中心体（无）。这与河图和洛书中心的十字，具有相同含义，而与杀人的十字架无任何关系。河图洛书是易学的源头，也是中国文化的源头。景教把十字看成十分神圣也就可以理解了，后世基督教承接此精神，征战四方，纵横天下，建立西方中心论，可谓合乎“判十字以定四方”，只可惜走向外用之极端，而未能领悟“印持十字，融四以合无”，未达摄用归体之旨。

所以，近代基督教来到中华之后，不断吸收中华文化，最终由中国接力，把西方已经推进形成的争战纷纭的地球村逐渐改造成和平的地球村。所以基督教中国化，也就是实现“印持十字，融四以合无”之旨。总之，可谓欧亚接力，分接两段，共臻世界大同。而通向大同之路，资本主义与共产主义是西方的两条脚，最后的中国化才是目的地。基督教从征服东方，走向回归东方、融入东方，是它的文化宿命。

佛教的万字符是法用变化的纲纪，代表了包罗万象之义，体现了真如能生万法之旨，故能补中国文化心性之不足。但万字符中心也是十字，合河图洛书中心的十字，而基督教的十字是统摄四方，摄用归体之义，可被中华文化器用之不足。两者一阴一阳。中印西三学都于十字融为一体。