亚历山大帝国伪史是怎样炼成的

钟阳

在耶稣会士笔下，古代西方小国林立，这些小国国君与古代中国县令一样，负责处理与百姓生产生活相关的所有具体事务。亚历山大的父亲斐礼伯王的国家版图很小，因此，他治国的所作所为，与中国的县令差不多，《达道纪言》：

斐礼伯王听讼，忽寐。……

亚历山大世袭国王后，依然如此：

历山王听讼，闻告者，反塞一耳。或异而问故，王曰：“留其一以听诉者。”亚历山大父子作为国王，都亲自到衙门审案子，足以证明他们的国家不过是蕞尔之邦。

斐礼伯王少年时代读书不多，工作中常常感到知识不足，所以高度重视对儿子的教育，任命亚里士多德为太子太师：

“古西名王，有子曰历山，傅以亚里斯多，命之曰：‘尔师大贤，幸勿懈于学；吾昔未成学而听政，几不胜任。兹尔当国重统，以吾为戒可矣。’世子受王命，侍贤师数载，无书不读，无物不格，无理不究，竟成其学，壮而以美治，君数大邦矣。”在亚里士多德精心培养下，亚历山大无书不读，无物不格，无理不究，成长为统治几个大国的明君。亚历山大的地盘的扩大，是靠武力打出来的：“历山，古明王，帅师数万，征服敌国。”从此，统一的政教合一的“古希腊”基督教国家诞生了。而现行西方史中的“亚历山大帝国”是一个以“希腊化”为使命的国家，与基督教毫无关系。（摘编于《明末耶稣会士：苏格拉底、历山大均为基督徒，是很晚的人物》黄忠平）

传说，古希腊众神之王宙斯有一子就叫亚历山大，所以，亚历山大相当于中国传统文化所说的天子，后来被用来伪造为人间大国之王也就水到渠成了。另外，亚历山大在中东很多民族中都有，本是古兰经中的双角王，音译为“左勒盖尔奈英”，阿拉伯人叫他伊斯坎达尔，拉丁语发音为亚历山大。但耶稣会士笔下的亚历山大王国与伊朗《列王纪全集》记载的一个基督教王国五世纪（基督教诞生于五世纪末，六世纪初）的国王更接近，其故事情节大同小异。伊斯兰教兴起后，亚历山大国被故事家们不断添油加醋描写成了不同版本占领了印度并打到中国边境的国家，其实是反映了阿拉伯帝国和伊斯兰的扩张雄心。《古兰经》中双角王是伊斯兰大国的君王与英雄，双角王不是因为他真的头上有两只角，而是说他抓着大地的双角，并控制着它，就像是牧羊人抓住牛的双角在牵引它一样，也是因为他到达了太阳的两角，即东方和西方。也就是说，他控制了东西方，其实，这不正是中东的地理——控东西方交通之要冲么？而阿拉伯帝国与后来的奥斯曼土耳其帝国，一个是西方文明发祥地，一个主体民族源于东方中国，这又是一个双角。阿拉伯版亚历山大被改造成希腊版亚历山大后，在西方也形成了双角：俄国与美国。中国则以执两用中精神把这双角文化合为一体融入中国文化，迎来了国势复兴。穆罕默德对亚历山大赞赏有加，赋予他先知的光环，说他听从亚伯拉罕的教导摧毁了琐罗亚斯德教。只是，双角王并不在古兰经二十五位先知之列。阿拉伯帝国后来的发展轨迹其实与所谓亚历山大帝国是相合的。某种意义上，穆罕默德以亚历山大帝国的故事形式预言了阿拉伯帝国扩张，而后来的奥斯曼帝国又继承了这一传统。只不过，现行西方史中，将“亚历山大帝国”实行了时空大挪移，空间上转移到了欧洲，时间上提前了1000年，信仰上由基督教变成了希腊教。国土由波斯的蕞尔小国，成了横三大洲的超级帝国，实质上是把古兰经中的双角王故事和阿拉伯帝国的历史吸纳进去了，所以，阿拉伯帝国与亚历山大帝国有因果关系。其实，阿拉伯（香港翻译成亚拉伯）与亚历山大在发音上本身就相似。如果说，阿拉伯版的亚历山大帝国是阿拉伯与伊斯兰向天下扩张的精神号召，那么，希腊版的亚历山大帝国就是近代西方征服世界的精神号召。而这股力量，最后被中国整合。正可谓大道唯一，形态各异，寰球流转，世界大同。

西方说亚历山大出生于前356年，为什么选这一年？因为这一年中国发生了一件大事：商殃变法，秦国因此一扫天下。于是西方有亚历山大，也一扫天下。只是秦国统一中国是实的，而亚历山大大帝国完全是纸上韬略，实战必不如赵括。

总之，亚历山大帝国的故事，整合了希腊宇斯之子亚历山大传说、波斯基督教亚历山大小国的故事、阿拉伯双角王传说、中国秦国统一天下故事，十足的小说创作。