有一本经书专门讲修行的。书的开头，先讲了开悟，开悟就是懂得心，懂心识心了，经书后面所讲的修行情况就看得懂了。

开悟，是悟得心在哪。该书通过逻辑分析思维，从心在内、外、中间等七个角度讨论，得出七处全体现了心的存在，可是任何一处都不见其踪影。结论是，找不到心！觅不着心，才是真懂心，才是真开悟。

心，它在作用处。你的感觉在哪，心就在哪。

我们的感官六根一直在起作用，可是用处无定，分分秒秒在变化着。比如你看到眼前的视频图像，这就是心；你看到脚下的牛粪，牛粪就是心。你听到轰轰声，那个声就是心。六根感官觉知，在不停地切换着，一秒钟内就有无数的觉知，心就换了无数次的身份了。

七处征心中的“心在无所住中”，无所住也是一种状态，并不能包涵一切。因为心有大神通，心要住着也是可以，也可以进入某固定的空间而没了时间，也可以让时间停滞。所以“心是无所住”的，也是错的。

况且心不在无作用处，当六根不起作用时，入了无余涅槃时，就找不着心，所以心的无所住也是错的。

心在哪？实在是，说不清楚，说不得，不可讲。

心在作用处，只有通过作用觉知本心。心，只能用，而说不清讲不明。

心，它遍虚空尽法界，它处处都在而无在，它不动摇无来去而能随缘起用。

我们时时处处皆在自心中，切莫自心取自心，切莫骑牛觅牛。即心即佛，识得心，才是真开悟。