1/打坐，是为了不打坐

学打坐，是为了不打坐。

学站桩，最终是为了不站桩，而是为了让所修融入吃喝拉撒睡中。

学习，最终是为了不学，是为了入无学位，入无修无分别！

修行，为得是不修行。

为什么会这样呢？因为平常心即是道，道法自然。大道是无为无作的。所以，要记住修行的终点是为了入无为入无修。

什么是道？看，那个人在走路，这就是道？

什么是禅？听，下课铃响了，这就是禅。

这些需要学习吗？

你的打坐，你的闭眼是不是造作？你想创造出什么神秘的境界？你究竟想进入啥不可思议的视听中？还是去精神病院看看吧，他们的幻觉幻听一大堆，他们自诩已得仙佛附体，这些境界不可信不可得。

一切皆不可得，修行和不修行都不可得；一切皆如昨梦，皆不可得。

问:那该怎修怎办？

有一位禅师答:修证即不无，污染即不得。

这是讲，修行体证之事是存在的，但只要好好地工作生活就是了，不要污染平常心即是了，你在打坐中无思无念无染就是了，可以闭着眼，也可睁着眼，但要求做到，只是见，只是闻，只是觉知就是了，一旦入造作就背道而驰就不可得。

2/谈谈“回家”

回家了，才能真自在。因为家里的东西任你用，因为在家里哭笑骂时没人管你，因为回家了，就能好好地休息。

所以每个人都希望有一个家。

追求财色名利，也是在追求一个美好的家。有财，家才能安宁；有个美丽的老婆，家才能增光；有名有利，才能让这个家安稳舒适。蚂蚁飞蛾猪狗都是在追求向往一个家，只是它们走错了，它们早晚也会自己走回正道，他们早晚是会回家的。

有的修行人抛家弃子，是因为他们觉得那个家是假的，它早晚要失去要消失的，所以他们在寻找一个真正的家。

得道高僧等高人，他们过上了解脱自在的生活，他们与世无争，他们无欲无求，他们发现家在里面，他们发现真正的家和外面的一切名利无关。

心即是家，有一个拥抱宇宙大我博爱的心，才是真正的家，这是佛道等宗教的观点；

道即是家，明白大道，才能找到自己的家；

佛即是家，成佛了才是真回家；

家，它在在处处，它处处在而无在；

三界六道都是本家，但是你要对之不执无着无住无为才是；

有所依止有所住处，都不是本家；

肉身不是本家，房子不是本家，地球不是本家，宇宙山河大地不是本家，因为我们认之为实有。

一切如梦幻泡影，如露亦如电，如是观即是入自在，如是住即是回本家。

心、佛、道等是语言文字，它们都不是本家，本家得自己住进去了才是真。

有情众生，终将回家！共勉！