第二次学习《道德经》之六十六《道德经·第六十六章》
2025-01-17 16:33:43
【1】原文:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争。”【2】这段话的主要意思是:(1)江海之所以能成为百川之王,是因为江海是处在下游的位置。因此它才能成为百川之王。(2)圣人要想成为百姓民众的统领,你说话就要和气谦下。圣人要想站在百姓的前面,你行为就要低调把自己摆在百姓的后面。这样,虽然圣人位于百姓之上,但是百姓却并没有因此而感觉到有什么压力和负担。虽然圣人站在了百姓的前面,但是百姓却并没有因此而觉得受到了什么妨碍和伤害。其结果就是,天下人都会乐于推举拥戴这样的领导者而不会厌恶他们。(3)正因为圣人只做自己该做的事情而不与他人相争,所以天下就没有人能够争的赢他。2025.1.17
第二次学习《道德经》之六十六《道德经·第六十六章》
【1】原文:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争。”【2】这段话的主要意思是:(1)江海之所以能成为百川之王,是因为江海是处在下游的位置。因此它才能成为百川之王。(2)圣人要想成为百姓民众的统领,你说话就要和气谦下。圣人要想站在百姓的前面,你行为就要低调把自己摆在百姓的后面。这样,虽然圣人位于百姓之上,但是百姓却并没有因此而感觉到有什么压力和负担。虽然圣人站在了百姓的前面,但是百姓却并没有因此而觉得受到了什么妨碍和伤害。其结果就是,天下人都会乐于推举拥戴这样的领导者而不会厌恶他们。(3)正因为圣人只做自己该做的事情而不与他人相争,所以天下就没有人能够争的赢他。2025.1.17