第二次学习《道德经》之六十二《道德经·第六十二章》

【1】原文：“道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有！故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。”【2】这段话的主要意思是：（1）“道”是万物的主宰者。对于善良的人，“道”就是个法宝；对于不善良的人，“道”能起到拯救和保护他们的作用。那些善良的人常用赞美的语言说话，往往就会受到人们的欢迎，他们落落大方的举止也会得到别人的尊重。而对于那些不善的人，“道”有什么理由抛弃掉他呢？（2）在天子即位和大臣们就职的时候，与其举行先双手拱璧后接受驷马这样隆重的仪式，到不如让他们都安坐在那里接听“道”的传授。古代为什么会如此重视“道”呢？不就是因为，“道”既可以解决人们的所求还可以免除人们的罪过吗？也正因为这样的原因，“道”才为天下人所尊崇。2025.1.16