第二次学习《道德经》之六十一《道德经·第六十一章》
2025-01-16 14:29:16
【1】原文:“大国者下流,天下之交也。天下之牝,牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其欲,大者宜为下。”【2】这段话的主要意思是:(1)大国应该把自己看成是在河流的下游,即百川河流汇聚的地方。大国还应该充当雌性的角色,因为雌性动物通常是用它的“静”来战胜雄性动物的。雌性动物的特点是因为它的“静”而往往把自己摆放在了下面的位置。(2)这样,如果大国对小国采取谦下的态度,那大国就能够取得小国的拥戴。如果小国对大国采取谦下的态度,那小国就能够得到大国的庇护。这就是说,有的是因为谦下而获得了别人的拥戴,有的则是因为谦下而得到了别人的庇护。大国的目的不外乎是想笼络一些小的国家,小国的目的不外乎是想通过事奉大国而得到大国的庇护。(3)其实,无论是大国还是小国都会因为尊重对方而达到自己想要达到的目的。不过,还是以大国主动放低姿态为宜。2025.1.16
第二次学习《道德经》之六十一《道德经·第六十一章》
【1】原文:“大国者下流,天下之交也。天下之牝,牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其欲,大者宜为下。”【2】这段话的主要意思是:(1)大国应该把自己看成是在河流的下游,即百川河流汇聚的地方。大国还应该充当雌性的角色,因为雌性动物通常是用它的“静”来战胜雄性动物的。雌性动物的特点是因为它的“静”而往往把自己摆放在了下面的位置。(2)这样,如果大国对小国采取谦下的态度,那大国就能够取得小国的拥戴。如果小国对大国采取谦下的态度,那小国就能够得到大国的庇护。这就是说,有的是因为谦下而获得了别人的拥戴,有的则是因为谦下而得到了别人的庇护。大国的目的不外乎是想笼络一些小的国家,小国的目的不外乎是想通过事奉大国而得到大国的庇护。(3)其实,无论是大国还是小国都会因为尊重对方而达到自己想要达到的目的。不过,还是以大国主动放低姿态为宜。2025.1.16