第二次学习《道德经》之五十九《道德经·第五十九章》
2025-01-15 14:08:27
【1】原文:“治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。”【2】这段话的主要意思是:在管理老百姓和依天道行事的过程中,再没有比勤俭节约节欲更重要的事情了。换句话说就是,只有先做到了勤俭节约节欲,才能管理好百姓和事奉顺天道。在提前做好了这些准备工作之后,“德”就会慢慢的积累厚重起来。当“德”积累到一定厚度的时候,就没有做不成的事情了。而且,这种做事的能量是没有穷尽的。进一步来说,具有这种无穷潜力的人一定有能力去管理一个国家并成为一国的统治者。当统治者懂得了国家的运行规律、掌握了治国之策、把握了立国之本的时候,他们就可以把对一国的管理长此以往的维持下去。这就是“根深蒂固”、“长生久视”的道理。2025.1.15
第二次学习《道德经》之五十九《道德经·第五十九章》
【1】原文:“治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。”【2】这段话的主要意思是:在管理老百姓和依天道行事的过程中,再没有比勤俭节约节欲更重要的事情了。换句话说就是,只有先做到了勤俭节约节欲,才能管理好百姓和事奉顺天道。在提前做好了这些准备工作之后,“德”就会慢慢的积累厚重起来。当“德”积累到一定厚度的时候,就没有做不成的事情了。而且,这种做事的能量是没有穷尽的。进一步来说,具有这种无穷潜力的人一定有能力去管理一个国家并成为一国的统治者。当统治者懂得了国家的运行规律、掌握了治国之策、把握了立国之本的时候,他们就可以把对一国的管理长此以往的维持下去。这就是“根深蒂固”、“长生久视”的道理。2025.1.15