第二次学习《道德经》之五十六《道德经·第五十六章》
2025-01-14 14:58:28
【1】原文：“知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。”【2】这段话的主要意思是：（1）知道了什么是道的人往往不去评论，而那些自认为把道能解释清楚的人其实并没有懂得什么是真正的道。（2）能达到以下状态的是一种境界，即：把七窍塞住，把心门关闭，收敛住锐气，能化解纠纷，能调和光泽，能混同于尘俗。这种境界叫做“玄同”。（3）由此说来，达到了“玄同”境界的人，别人是没办法亲近他们的，也没办法去疏远他们，既不能行贿与他们、又不能加害于他们、还不能让他们高贵、更不能令他们卑贱。达到这种境界的人当然会受到天下人的尊崇。2025.1.14
第二次学习《道德经》之五十六《道德经·第五十六章》
【1】原文：“知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。”【2】这段话的主要意思是：（1）知道了什么是道的人往往不去评论，而那些自认为把道能解释清楚的人其实并没有懂得什么是真正的道。（2）能达到以下状态的是一种境界，即：把七窍塞住，把心门关闭，收敛住锐气，能化解纠纷，能调和光泽，能混同于尘俗。这种境界叫做“玄同”。（3）由此说来，达到了“玄同”境界的人，别人是没办法亲近他们的，也没办法去疏远他们，既不能行贿与他们、又不能加害于他们、还不能让他们高贵、更不能令他们卑贱。达到这种境界的人当然会受到天下人的尊崇。2025.1.14