第二次学习《道德经》之二十《道德经·第二十章》
2024-12-27 15:27:11
【1】原文:“唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩。儡儡兮,若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,飂兮若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。”【2】这段话的主要意思是:(1)是服从还是抵制,它们两者之间会有多大的差距呢?是善良还是丑恶,这两者之间又有多大差距呢?对于别人所害怕的东西,我也不敢不害怕啊。这真是件荒谬的事情,但这种荒谬现象还要延续下去,根本就看不到尽头。(2)大家都兴高采烈的好像要去参加盛大的宴会,也好像是在春天登高远眺一样,只有我漠然处之,对此表现不出任何兴趣,好像一个什么事儿也不懂的婴儿。我觉得我很是无奈,真的是无处可去无所归依了。(3)别人捞取的富足有余,只有我却在不断地给予。这也说明我真是一个笨人,懵懵懂懂的什么也不明白。(4)世人表现出来的都是那样的聪明光鲜,只有我混混沌沌不谙世事。世人表现出来的是那样的严厉苛刻,只有我愚昧浑噩什么也不计较。(5)我的心田像迂缓的海水那样恬静安然,我的思绪像飘荡的海风那样无边无垠。(6)别人做事都很有目的也有所作为,只有我冥顽不灵无所事事。我之所以为什么与他们如此不同,就是因为我和他们的追求不一样,我所追求的是探究事物的本源,寻找万物生存的根本,也就是求索所谓的“道”。2024.12.27
第二次学习《道德经》之二十《道德经·第二十章》
【1】原文:“唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩。儡儡兮,若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,飂兮若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。”【2】这段话的主要意思是:(1)是服从还是抵制,它们两者之间会有多大的差距呢?是善良还是丑恶,这两者之间又有多大差距呢?对于别人所害怕的东西,我也不敢不害怕啊。这真是件荒谬的事情,但这种荒谬现象还要延续下去,根本就看不到尽头。(2)大家都兴高采烈的好像要去参加盛大的宴会,也好像是在春天登高远眺一样,只有我漠然处之,对此表现不出任何兴趣,好像一个什么事儿也不懂的婴儿。我觉得我很是无奈,真的是无处可去无所归依了。(3)别人捞取的富足有余,只有我却在不断地给予。这也说明我真是一个笨人,懵懵懂懂的什么也不明白。(4)世人表现出来的都是那样的聪明光鲜,只有我混混沌沌不谙世事。世人表现出来的是那样的严厉苛刻,只有我愚昧浑噩什么也不计较。(5)我的心田像迂缓的海水那样恬静安然,我的思绪像飘荡的海风那样无边无垠。(6)别人做事都很有目的也有所作为,只有我冥顽不灵无所事事。我之所以为什么与他们如此不同,就是因为我和他们的追求不一样,我所追求的是探究事物的本源,寻找万物生存的根本,也就是求索所谓的“道”。2024.12.27