第二次学习《道德经》之十《道德经·第十章》

【1】原文：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能如疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之，畜之；生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”【2】这段话的主要意思是：（1）魂魄是一个合二为一的整体，但两者真的能做到不分离吗？（2）通过运气的方式可以使身体更加柔和，但运气后真的能像婴儿那样柔软吗？（3）荡涤了心里的杂念能使心灵更加清明，但这样做了以后真能再也不犯错误了吗？（4）爱护百姓治理国家，真的能够做到无为而无不为吗？（5）五官七窍在与外界自然交流的过程中，真的能够做到像雌性那样安静柔和听之任之吗？（6）一个通达明理的人，难道他真的不需要什么技巧和心智吗？（7）圣人可以帮助万物生长并养育万物。不过，只有当你做到了孕育万物但不据为己有，帮助万物但不自恃有功，滋养万物但不对其发号施令的时候，才能真正体现出你的“德”，这种“德”是一种最高尚的“德”，这类高尚的“德”叫做“玄德”。2024.12.24