第二次学习《道德经》之五《道德经·第五章》
2024-12-22 14:24:10
【1】原文：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠(tuóyuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”【2】这段话的主要意思是：（1）天地是不偏不倚的，在天地眼里，万物就和纸扎的祭品“刍狗”一样，没有好坏贵贱之分。圣人也是不偏不倚的，他们把百姓看成刍狗就像天地把万物看成刍狗一样，不存在偏爱谁或者不偏爱谁的问题。（2）天地这样一个大的空间，不正像一个大的风箱吗？风箱的中间是空的什么都没有，但是当拉动起风箱杆的时候里面就会产生风。风箱的拉杆越是拉的起劲其中的风就会越大。（3）所以，圣人们千万不要去瞎折腾。明知言多必有失，那还不如静静的什么都不要干而“守中”去。2024.12.22
第二次学习《道德经》之五《道德经·第五章》
【1】原文：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠(tuóyuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”【2】这段话的主要意思是：（1）天地是不偏不倚的，在天地眼里，万物就和纸扎的祭品“刍狗”一样，没有好坏贵贱之分。圣人也是不偏不倚的，他们把百姓看成刍狗就像天地把万物看成刍狗一样，不存在偏爱谁或者不偏爱谁的问题。（2）天地这样一个大的空间，不正像一个大的风箱吗？风箱的中间是空的什么都没有，但是当拉动起风箱杆的时候里面就会产生风。风箱的拉杆越是拉的起劲其中的风就会越大。（3）所以，圣人们千万不要去瞎折腾。明知言多必有失，那还不如静静的什么都不要干而“守中”去。2024.12.22