《道德经》学习心得之补二十八（总二九八）关于“圣人”（上）

【1】老子在《道德经》中常常提到的一个名词是“圣人”。所以有必要把老子笔下的“圣人”做一个说明。【2】在老子眼中，“道”是大到无形的一个浑浊体，“道”从哪里来的、怎么来的没有人能说得清楚、也说不清楚。但是，有一点却是没有争议的，这就是，“道”先于一切的一切而出现，包括先于天地、上帝、万物、圣人、人等。老子在第四章中就说到“吾不知谁之子，象帝之先”。【3】应该说，“道”和一切的一切不属于一个层次。如果把“道”看作是“母”的话，那一切的一切则都是“子”。所有的“子”都是由“母”所生。也就是“道生万物”。问题是，“母”是怎么来的，没有人能说得清楚，老子也没有清楚的说明。所以，老子就先把这个“母”暂时起了一个名字叫做“道”。【4】当老子给“道”起了名字以后，便开始解释“道”对万物的影响。但是，“道”究竟是怎么样对万物起作用又是通过什么产生影响的，老子觉得很难说清楚。因此，老子想出了一个折中的办法，这就是“通过一个明白道、对道有所悟的人”去模拟道、代表道，去发挥道对万物的决定作用。老子像给“道”起名字一样，也给这个“明白道、对道有所悟的人”起了个名字，这个名字就叫“圣人”。这样，老子就把“道”和包括人在内的“万物”之间搭起了一座桥梁，这个桥梁就是“圣人”。老子所说的“道”的很多看不见的力量和作用，就是通过“圣人”来传递和体现的。【5】在《道德经》中，老子关于“圣人”的说法虽然在不同的场合和语境下有所不同，但是，有三点是可以确定的，这就是：第一，“圣人”是“道”的化身，在某些场合也可以把“圣人”看作是“道”本身。第二，“圣人”仍然是“人”，但不是普通人，而是“悟道之人”。第三，“圣人”并不是普通的“悟道之人”、不是一般老百姓，而是掌握了一定权力、并具有一定影响力的人。2024.12.3