《道德经》学习心得之二五九·关于《德经》的总结之三

（5）在第五十五章中，开篇就说到，如果修德修到一定程度的时候，就会像婴儿那样淳朴自然，这就是“含德之厚，比于赤子”。需要说明一下的是，在《道德经》中，“德”有两种解释，一种指的是万物本来的样子即万物的本色，一种指的是人的“德行”和“品行”。《道德经》绝大多数篇章中讲的“德”指的就是万物“自然的样子”，所以，如果一个人的本性越接近于“自然”，越淳朴越纯真，他的“德行”就越厚重，其状态也就越像婴儿。（6）在第五十九章中，老子第一次把他笔下的“德”和人的优良品性直接挂起钩来，这就是，从节约节俭节欲开始，慢慢修行积累自己的德行。具有这样品行的人去管理国家就能使国家基业得以夯实稳固，也能使国家长治久安，并长生久视。（7）在第六十章中，进一步说明了悟道的圣人和鬼神之“德”的特点，这就是，这两者在“道”的作用下不但不会伤害百姓还会把一些好处恩施给老百姓。原文是：“夫两不相伤，故德交归焉”。（8）在第六十三章中再一次明确了“德”指的就是：好的品行、善良的心地、高尚的境界和情操。在这一章，老子提出了著名的处世态度，这就是“报怨以德”。（9）在第六十五章，又一次提到了“玄德”。（10）在第七十九章中所说的“有德司契，无德司彻”中的“德”仍然指的是德行、品行、善良的意思。总之，在《德经》中，一共有十篇文章直接提到了“德”，只是从不同的角度做了不同的解释和说明。2024.11.10