《道德经》学习心得之二三二《道德经·第七十四章》（1）
2024-11-01 15:25:59
【1】原文：“民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾将得而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫（zhuo），夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。”【2】这一段话的意思是：（1）如果老百姓连死都不怕了，怎么还能用死来吓唬住他们呢？如果想要使得老百姓对死亡有恐惧感，那就把那些做坏事的邪恶之人抓起来把他们杀掉，看谁还敢再来为非作歹。（2）通常的情况是，执行死刑的人都是那些专职的行刑刽子手。（3）替代行刑的刽子手去杀人，这就好比代替大木匠去砍伐木头一样。而代替大木匠去砍伐木头的时候，因为替代大木匠的人不是专业人员，所以很少有不把自己的手砍伤的情况。【3】简单解释一下本章的意思。先看第一句。关于“民不畏死，奈何以死惧之。”这句话比较直白，意思是，百姓大众连死都不怕了，你还拿死来威胁他们那就是徒劳的，起不到任何震慑作用了。这句话和第七十二章中讲的“民不畏威，则大威至”的意思十分接近。也就是说，百姓大众如果连统治者的淫威都不怕也就是连死都不怕了，那就可能要发生天下大乱的灾祸了。总的来说，这两句话的意思都表示的是，统治者如果压榨百姓太狠的话，老百姓就会不怕死的奋起反抗。2024.11.1
《道德经》学习心得之二三二《道德经·第七十四章》（1）
【1】原文：“民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾将得而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫（zhuo），夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。”【2】这一段话的意思是：（1）如果老百姓连死都不怕了，怎么还能用死来吓唬住他们呢？如果想要使得老百姓对死亡有恐惧感，那就把那些做坏事的邪恶之人抓起来把他们杀掉，看谁还敢再来为非作歹。（2）通常的情况是，执行死刑的人都是那些专职的行刑刽子手。（3）替代行刑的刽子手去杀人，这就好比代替大木匠去砍伐木头一样。而代替大木匠去砍伐木头的时候，因为替代大木匠的人不是专业人员，所以很少有不把自己的手砍伤的情况。【3】简单解释一下本章的意思。先看第一句。关于“民不畏死，奈何以死惧之。”这句话比较直白，意思是，百姓大众连死都不怕了，你还拿死来威胁他们那就是徒劳的，起不到任何震慑作用了。这句话和第七十二章中讲的“民不畏威，则大威至”的意思十分接近。也就是说，百姓大众如果连统治者的淫威都不怕也就是连死都不怕了，那就可能要发生天下大乱的灾祸了。总的来说，这两句话的意思都表示的是，统治者如果压榨百姓太狠的话，老百姓就会不怕死的奋起反抗。2024.11.1