《道德经》学习心得之七十一《道德经·第二十四章》（3）
2024-09-01 16:00:53
【3】对本章的理解。本章开篇便讲了六个“不”，即““企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长”，虽然前两个“不”和后四个“不”所要表达的意思不完全一样，但说的都是一个道理，这就是别太把自己当回事、别做那些拔苗助长、欲速则不达的事情。【4】老子这一段关于“企者不立，跨者不行”的思想对后世的影响很大。对于中医也有很大的影响。比如宋代的司马光就说过：“夫欲速则不达，半岁之病岂一朝可愈。”在《黄帝内经》中，这一思想在诊病、治病、治已病、治未病方面都有体现。比如，在治疗疾病用药方面，《黄帝内经》的作者就非常直接的指出，服药治病不能着急，千万不能为了加速疾病治愈而过量用药。为此，《黄帝内经》在《素问·五常政大论篇第七十》中专门对服药用量做了原则说明，即：“大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九。”。这就是说：第一，使用毒性峻猛的药物治病，当十分的疾病治愈到六成的时候，就不能再继续服药了。第二，使用毒性一般的药物治病，当十分的疾病治愈到七成的时候，就不能继续服药了。第三，使用毒性很小的药物治病，当十分的疾病治愈到八成的时候，就不用继续服药了。第四，使用没有毒性的药物治病，当十分的疾病治愈到九成的时候，就不用再继续服药了。可见，这些都是对“欲速则不达”、“拔苗助长”思想的批判。【5】总之，老子在本章的核心思想仍然是一如既往的提倡“不争”“不抢”“不骄”“不躁”“尊重客观规律”等处世哲学。【6】《道德经》第二十二章的经典名句是“企者不立，跨者不行”。2024.9.1
《道德经》学习心得之七十一《道德经·第二十四章》（3）
【3】对本章的理解。本章开篇便讲了六个“不”，即““企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长”，虽然前两个“不”和后四个“不”所要表达的意思不完全一样，但说的都是一个道理，这就是别太把自己当回事、别做那些拔苗助长、欲速则不达的事情。【4】老子这一段关于“企者不立，跨者不行”的思想对后世的影响很大。对于中医也有很大的影响。比如宋代的司马光就说过：“夫欲速则不达，半岁之病岂一朝可愈。”在《黄帝内经》中，这一思想在诊病、治病、治已病、治未病方面都有体现。比如，在治疗疾病用药方面，《黄帝内经》的作者就非常直接的指出，服药治病不能着急，千万不能为了加速疾病治愈而过量用药。为此，《黄帝内经》在《素问·五常政大论篇第七十》中专门对服药用量做了原则说明，即：“大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九。”。这就是说：第一，使用毒性峻猛的药物治病，当十分的疾病治愈到六成的时候，就不能再继续服药了。第二，使用毒性一般的药物治病，当十分的疾病治愈到七成的时候，就不能继续服药了。第三，使用毒性很小的药物治病，当十分的疾病治愈到八成的时候，就不用继续服药了。第四，使用没有毒性的药物治病，当十分的疾病治愈到九成的时候，就不用再继续服药了。可见，这些都是对“欲速则不达”、“拔苗助长”思想的批判。【5】总之，老子在本章的核心思想仍然是一如既往的提倡“不争”“不抢”“不骄”“不躁”“尊重客观规律”等处世哲学。【6】《道德经》第二十二章的经典名句是“企者不立，跨者不行”。2024.9.1