《道德经》学习心得之五十六《道德经·第十九章》（3）

【5】对本章的理解。（1）老子的观点依然是非常明确的，这就是：反对所谓的智慧和才智，认为这些会使人们的思想发生混乱。反对人为设定的仁义道德，认为这些会使人们的价值观出现偏颇。反对过度的追求机巧和利益，认为这些会使人们攀比成风铤而走险。同时，老子继续提倡淳朴的民风、少私而寡欲、无需了解太多的知识和知晓过多人为制订的规则。关于这一点，老子从统治者和老百姓两个角度提出了忠告。这就是：对统治者来说，应该做到“绝圣弃智；绝仁弃义；绝巧弃利”；对老百姓来说，应该做到“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”。【6】应该说，先哲们的智慧是相通的。看一下老子这一章的思想在《黄帝内经》中是如何体现和解释的。在《黄帝内经》的《素问·上古天真论篇第一》中有一段文字是这样说的：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”这段话的意思是：人们的情志不要太复杂、想法欲望不要太多，这样，当做到心里很平静的时候，就不会感到恐惧和害怕；身体虽然已经很劳累了，但是却没有疲倦的感觉。这种情况下，人体内气当然也就很顺当了；想法因为少也就很容易实现了；欲望因为寡也就很容易满足了。吃什么都满意、穿什么都舒服、玩儿什么都高兴；无论职位高低，都没有“羡慕嫉妒恨”，这才是人们所说的质朴的生活啊。应该说，这段话是《黄帝内经》的作者对老子“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”的最朴实的解读。【7】总之，在本章，老子还是一如既往的认为，统治者不要过多的干预社会，不要人为的制订一些清规戒律，而应该让社会自然发展。这也正如老子在《道德经》第三章中所讲的“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱.....为无为，则无不治。”【8】《道德经》第十九章的经典名句是“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”。2024.8.27