《道德经》学习心得之三十五《道德经·第十二章》（3）

【4】本章开篇讲了五色、五味、五音三个例证。下面看一下这三者在《黄帝内经》中的论述。关于这些具体内容散见在《黄帝内经》的很多章节。其中，以五色、五味、五音直接作为《黄帝内经》篇名的文章有四篇，分别是：《灵枢·五色第四十九》、《灵枢·五味第五十六》、《灵枢·五味论第六十三》、《灵枢·五音五味第六十五》。《黄帝内经》中有两句话很值得玩味，即：“草生五色，五色之变，不可胜视”、“草生五味，五味之美，不可胜极”。这两句话的意思是：第一，草有五种基本颜色，但这些基色的不同组合会变生成太多复杂的颜色，这些斑斓绚丽的色彩眼花缭乱足以使人挑花了眼。第二，草有五种滋味，这五种滋味的不同组合又会衍生出千万种滋味，这些滋味错综复杂足以使人五味杂陈。这就是说，单纯而自然的五色五味可以给人带来享受，而复杂认为的无色无味只能令人不悦和燥烦。【5】应该说，《黄帝内经》中的这几篇文章主要阐述的是“自然而正常状态下的”青红黄白黑、酸苦甘辛咸、角徵宫商羽与肝心脾肺肾、春夏长夏秋冬、东南中西北、风热湿燥寒、木火土金水等元素之间的关系。而《道德经》中所说的则是不正常的、过分的、人为制造的五色、五味和五音。因为后者可以使人的视觉、味觉、听觉产生混乱和烦躁。显然，我们先哲们的智慧是相通的。他们是从不同的角度表达出了相同的意思。【6】总之，我对本章的理解是，老子旗帜鲜明的反对奢靡之风，而倡导的则是简约的生活方式。具体来说，老子还是希望人们不要被太多的东西所迷惑、不要有太多的奢求欲望。这也就是本经第三章所讲的“不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。”【7】《道德经·第十二章》的经典名句是：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽”。2024.8.20