《道德经》学习心得之十二《道德经·第五章》(1)
2024-08-13 15:01:29
【1】原文:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠(tuóyuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”【2】这一段话的意思是:(1)天地是没有什么感情的,谈不上喜欢什么不喜欢什么,它把万物都看做像刍狗一样,有用的时候就用,没有用的时候就不用。圣人也是一样,他们也不谈感情也没有对那个阶层有什么偏好。他们对待百姓也像天地对待刍狗一样。这就是说让这些百姓该干啥就去干啥,不用过多的去参与去干涉百姓们的行为。(2)天与地之间的这个大空间,不正像一个大风箱吗?风箱的特点是,中间是空虚的,看见什么都没有,但是当拉动起风箱杆的时候里面的风却是很大的。风箱里面的风一旦鼓动起来,风量会自然吹出。风箱的拉杆越是拉的起劲风力就会越大。(3)圣人们最好还是少说为佳,你说的越多,事儿就会越多就会变得越复杂。其结果就是你就越发被动甚至到最后什么也说不清楚而理屈词穷。所以,与其多说多做多插手多干预,还不如什么也不要做,去静静的“守中”,以遵循事物自己的运行规律而任其发展。2024.8.13
《道德经》学习心得之十二《道德经·第五章》(1)
【1】原文:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠(tuóyuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”【2】这一段话的意思是:(1)天地是没有什么感情的,谈不上喜欢什么不喜欢什么,它把万物都看做像刍狗一样,有用的时候就用,没有用的时候就不用。圣人也是一样,他们也不谈感情也没有对那个阶层有什么偏好。他们对待百姓也像天地对待刍狗一样。这就是说让这些百姓该干啥就去干啥,不用过多的去参与去干涉百姓们的行为。(2)天与地之间的这个大空间,不正像一个大风箱吗?风箱的特点是,中间是空虚的,看见什么都没有,但是当拉动起风箱杆的时候里面的风却是很大的。风箱里面的风一旦鼓动起来,风量会自然吹出。风箱的拉杆越是拉的起劲风力就会越大。(3)圣人们最好还是少说为佳,你说的越多,事儿就会越多就会变得越复杂。其结果就是你就越发被动甚至到最后什么也说不清楚而理屈词穷。所以,与其多说多做多插手多干预,还不如什么也不要做,去静静的“守中”,以遵循事物自己的运行规律而任其发展。2024.8.13