《道德经》学习心得之三《道德经·第一章》（2）

对第一章的简单解释：【1】（1）“道”是看不见摸不着也说不清楚的一个东西或者一个概念。（2）“名字”也是看不见摸不着也说不清楚的一个东西和概念。（3）一开始，万物是没有名字的。后来，人们给万物起了各自的名字，这样，万物便有了归宿和分类。比如，人们根据自己的认知把地上生长出来的东西分别叫做树、草、芦苇等。先有了先人们的这种称谓，才有了后世对这些植物的认识和理解。这也就是说，一开始万物是没有名字的，而名字一旦确定以后，人们便可以据此认识它们。（4）当人们没有任何想法去观赏一条鱼的时候，就会很自然的欣赏到鱼的各种自由自在的遨游动作。而一旦人们有了捕获这条鱼的想法，就会认真观察鱼并发现它的特点和短板。这就叫人没有想法的时候，“观其妙”；一旦有了想法的时候，就会“观其徼”。“徼”的意思可以看作是鱼的躲闪能力或短板。（5）“始”和“母”都表示的是“初始”的意思。万物的开始都是莫名其妙的，也是说不清楚的。比如宇宙的开始、生命的形成等，至今都说不清楚。所以说，“初始”就是一切一切一切说不清楚的“开始”。【2】老子的核心认识观是：“道”是一种看不见摸不着说不清楚的“力量”。人们认识不认识“道”，它都会客观存在着。比如，“春暖花开”就是一种道的表现，是春天这种力量使然。人们认识不认识它、承认不承认它，花该开的时候就开、不该开的时候它就不开。不过是，谁认识了这个“道”，谁就“昌”；谁不认识这个“道”，谁就“亡”。这就是我们常常说的“得道者昌，失道者亡”。《黄帝内经·素问》中的《移精变气论篇第十三》里面的叙述是“得神者昌，失神者亡”，也是这个道理。“神”和“道”一样，也是一种说不清楚的“力量”。2024.8.9