薰医草【4282】《难经》62~64
2023-12-25 11:14:08
薰医草【4282】《六十二难》主要解释了两个问题。第一个解释的是为什么五脏有五个“腧穴”、六腑有六个“腧穴”的问题。第二个解释的是为什么六腑的阳经能够和三焦之原气相互贯通的问题。本难把三焦之原气沟通阳腑各条经络的一个特殊穴位，叫做“原穴”。换句话说就是，每一条阳经通过这个“原穴”和三焦之气进行沟通和交流。这样，六腑就有了六个“腧穴”，比五脏的“五腧穴”多了一个“腧穴”，这个多出来的“腧穴”就叫六经的“原穴”。这样，中医理论中便形成了这样一个共识，这就是：五脏有五个腧穴，它们是“井荥输经合”五个穴位；六腑有六个腧穴，它们是“井荥原输经合”六个穴位。本难所说的“五腧穴”在《黄帝内经》中诸多篇章中均有论述。不过，集中讨论这一问题的是《内经》中的三篇文章，它们是：《灵枢·九针十二原第一》、《灵枢·顺气一日分为四时第四十四》和《灵枢·本腧第二》。
《六十三难》只解释了一个问题。即五脏阴经的“井荥输经合”这五腧穴和六腑阳经的“井荥原输经合”这五腧穴，为什么都把“井穴”作为始发穴位来看待。本难的答案是：“井”是水的源泉，类似于东方是四方的起始方位、春天是四季的起始季节一样，“井穴”也就代表了五腧穴的起始穴位，“井穴”的意思表示的是这条经脉上经气的“发源地”。关于这个解释，在《黄帝内经》里的《灵枢·九针十二原第一》中讲的十分清楚。
《六十四难》只解释了一个问题。即为什么五脏阴经的“井穴”在五行中属木，而六腑阳经的“井穴”在五行中却属金。本难非常简短的答案是：这是因为“木”和“金”这两者阴阳刚柔相配的属性所决定的。关于这个解释，在《黄帝内经》里的《灵枢·本腧第二》中有过专门论述。应该说，《黄帝内经》给出的是结论，《难经·六十四难》给出的是解释。这是从“阴阳刚柔”配属关系的角度进行的解释。
2023.12.25
薰医草【4282】《难经》62~64
薰医草【4282】《六十二难》主要解释了两个问题。第一个解释的是为什么五脏有五个“腧穴”、六腑有六个“腧穴”的问题。第二个解释的是为什么六腑的阳经能够和三焦之原气相互贯通的问题。本难把三焦之原气沟通阳腑各条经络的一个特殊穴位，叫做“原穴”。换句话说就是，每一条阳经通过这个“原穴”和三焦之气进行沟通和交流。这样，六腑就有了六个“腧穴”，比五脏的“五腧穴”多了一个“腧穴”，这个多出来的“腧穴”就叫六经的“原穴”。这样，中医理论中便形成了这样一个共识，这就是：五脏有五个腧穴，它们是“井荥输经合”五个穴位；六腑有六个腧穴，它们是“井荥原输经合”六个穴位。本难所说的“五腧穴”在《黄帝内经》中诸多篇章中均有论述。不过，集中讨论这一问题的是《内经》中的三篇文章，它们是：《灵枢·九针十二原第一》、《灵枢·顺气一日分为四时第四十四》和《灵枢·本腧第二》。
《六十三难》只解释了一个问题。即五脏阴经的“井荥输经合”这五腧穴和六腑阳经的“井荥原输经合”这五腧穴，为什么都把“井穴”作为始发穴位来看待。本难的答案是：“井”是水的源泉，类似于东方是四方的起始方位、春天是四季的起始季节一样，“井穴”也就代表了五腧穴的起始穴位，“井穴”的意思表示的是这条经脉上经气的“发源地”。关于这个解释，在《黄帝内经》里的《灵枢·九针十二原第一》中讲的十分清楚。
《六十四难》只解释了一个问题。即为什么五脏阴经的“井穴”在五行中属木，而六腑阳经的“井穴”在五行中却属金。本难非常简短的答案是：这是因为“木”和“金”这两者阴阳刚柔相配的属性所决定的。关于这个解释，在《黄帝内经》里的《灵枢·本腧第二》中有过专门论述。应该说，《黄帝内经》给出的是结论，《难经·六十四难》给出的是解释。这是从“阴阳刚柔”配属关系的角度进行的解释。
2023.12.25