薰医草【4167】关于《难经·病证·四十九难》（续）
2023-11-11 19:42:22
薰医草【4167】关于《难经·病证·四十九难》（续）
对本段文字做一个说明。【1】本难主要讲了患病的两个途径：一个是脏腑本经自己因某种原因患病，另一个是受外邪侵入患病。这其实讲的就是“一个内因、一个外因”的问题。【2】本难主要描述了五脏受邪之后向它脏传变的病变过程及其特征。以心脏为例。如果心脏有病表现为面赤，就说明是由肝经受风邪传入给心所引起。如果心脏有病表现为厌恶焦臭，就说明是心脏自己受了暑邪所引起。如果心脏有病表现为喜欢苦味，就说明是脾不运化和过度疲劳所引起。如果心脏有病表现为喜欢胡言乱语，就说明是由肺经受寒邪传入给心所引起。如果心脏有病表现为汗流不止，就说明是由肾经受湿邪传入给心所引起。【3】风邪、暑邪、饮食不节劳倦过度、寒邪、湿邪就是本难所说的“五邪”。【4】本难是对《黄帝内经》里《灵枢·百病始生第六十六》中有关内容的进一步解读。《百病始生》的原文是：“夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒，喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气所伤异类，愿闻其会，岐伯曰：三部之气各不同或起于阴或起于阳请言其方，喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也，清湿袭虚，则病起于下，风雨袭虚，则病起于上，是谓三部，至于其淫泆，不可胜数。”这段话把病因从三个角度进行了分析：第一，因风雨寒暑引来的外邪。这类邪气多从人体的头面肩颈上身部位侵袭。第二，因阴冷潮湿引来的外邪。这类邪气多从人体的脚腿下体侵袭。第三，因喜怒哀乐等引来的内邪。这类情志因素往往伤害的是人体的内藏。这就是中医讲的“病起于上”、“病起于下”、“病起于阴”的病因“三部”。这是从人体的纵向角度进行的划分。而本难则把这三个病因归纳成为两个：一个是正经自病，一个是五邪所伤。【完】（全文大约560字左右）2023.11.11
薰医草【4167】关于《难经·病证·四十九难》（续）
薰医草【4167】关于《难经·病证·四十九难》（续）
对本段文字做一个说明。【1】本难主要讲了患病的两个途径：一个是脏腑本经自己因某种原因患病，另一个是受外邪侵入患病。这其实讲的就是“一个内因、一个外因”的问题。【2】本难主要描述了五脏受邪之后向它脏传变的病变过程及其特征。以心脏为例。如果心脏有病表现为面赤，就说明是由肝经受风邪传入给心所引起。如果心脏有病表现为厌恶焦臭，就说明是心脏自己受了暑邪所引起。如果心脏有病表现为喜欢苦味，就说明是脾不运化和过度疲劳所引起。如果心脏有病表现为喜欢胡言乱语，就说明是由肺经受寒邪传入给心所引起。如果心脏有病表现为汗流不止，就说明是由肾经受湿邪传入给心所引起。【3】风邪、暑邪、饮食不节劳倦过度、寒邪、湿邪就是本难所说的“五邪”。【4】本难是对《黄帝内经》里《灵枢·百病始生第六十六》中有关内容的进一步解读。《百病始生》的原文是：“夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒，喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气所伤异类，愿闻其会，岐伯曰：三部之气各不同或起于阴或起于阳请言其方，喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也，清湿袭虚，则病起于下，风雨袭虚，则病起于上，是谓三部，至于其淫泆，不可胜数。”这段话把病因从三个角度进行了分析：第一，因风雨寒暑引来的外邪。这类邪气多从人体的头面肩颈上身部位侵袭。第二，因阴冷潮湿引来的外邪。这类邪气多从人体的脚腿下体侵袭。第三，因喜怒哀乐等引来的内邪。这类情志因素往往伤害的是人体的内藏。这就是中医讲的“病起于上”、“病起于下”、“病起于阴”的病因“三部”。这是从人体的纵向角度进行的划分。而本难则把这三个病因归纳成为两个：一个是正经自病，一个是五邪所伤。【完】（全文大约560字左右）2023.11.11