薰医草【4069】关于《难经·论脉·十八难》（下）
2023-10-08 14:17:24
薰医草【4069】关于《难经·论脉·十八难》（下）
【5】原文：“诊不得肺脉，而右胁有积气者何也？然：肺脉虽不见，右手脉当沉伏。其外痼疾同法耶？将异也？然：结者，脉来去时一止，无常数，名曰结也。伏者，脉行筋下也，浮者，脉在肉上行也。左右表里，法皆如此。”。【6】这一段对话的意思是。（1）问：如果脉诊时并没有发现肺脉有疾，但其实右胁部确实有积气存在，这又是为什么呢？（2）答：肺脉虽然没有发现有异常，但这个时候右手一定会有“沉伏”脉象存在的。（3）又继续追问道：如果人的身体外部出现痼疾，那是不是说也能采用像治疗体内的聚积结节那样去医治呢？或者说还是另有其他办法呢？（4）答：这要看情况而定了。第一，所说的“结”，就是结脉，指的是脉来脉去时停顿的这一瞬，这是没有规律可循的。这种情况就叫“结”。第二，所说的“伏”，也就是“潜伏”的意思，指的是脉气在筋的下面潜伏下来伏行。第三，所说的“浮”，也就是“浮游”的意思，指的是脉气在肌肉的浅表层面的浮沉。只要说到结，伏、浮，无论是在左还是在右、在表还是在里，诊断的方法都是一样的。【7】原文：“假令脉结伏者，内无积聚；脉浮结者，外无痼疾；有积聚脉不结伏，有痼疾脉不浮结。为脉不应病，病不应脉，是为死病也。”。【8】这一段对话的意思是，假如脉诊为“结伏”病，但体内实际上并没有积聚现象；假如脉诊为“浮结”病，但体外实际上并没有痼疾现象；或者说，有积聚的现象但没有结伏的脉象；或者有痼疾的现象但没有浮结的脉象。这几种情况的特点是：有脉象但没有和脉象一致的疾病；或者，有疾病但没有显示出对应的脉象。这一类的证候都属于“脉证不符”的“死证”。【完】（一共440字左右）2023.10.8
薰医草【4069】关于《难经·论脉·十八难》（下）
薰医草【4069】关于《难经·论脉·十八难》（下）
【5】原文：“诊不得肺脉，而右胁有积气者何也？然：肺脉虽不见，右手脉当沉伏。其外痼疾同法耶？将异也？然：结者，脉来去时一止，无常数，名曰结也。伏者，脉行筋下也，浮者，脉在肉上行也。左右表里，法皆如此。”。【6】这一段对话的意思是。（1）问：如果脉诊时并没有发现肺脉有疾，但其实右胁部确实有积气存在，这又是为什么呢？（2）答：肺脉虽然没有发现有异常，但这个时候右手一定会有“沉伏”脉象存在的。（3）又继续追问道：如果人的身体外部出现痼疾，那是不是说也能采用像治疗体内的聚积结节那样去医治呢？或者说还是另有其他办法呢？（4）答：这要看情况而定了。第一，所说的“结”，就是结脉，指的是脉来脉去时停顿的这一瞬，这是没有规律可循的。这种情况就叫“结”。第二，所说的“伏”，也就是“潜伏”的意思，指的是脉气在筋的下面潜伏下来伏行。第三，所说的“浮”，也就是“浮游”的意思，指的是脉气在肌肉的浅表层面的浮沉。只要说到结，伏、浮，无论是在左还是在右、在表还是在里，诊断的方法都是一样的。【7】原文：“假令脉结伏者，内无积聚；脉浮结者，外无痼疾；有积聚脉不结伏，有痼疾脉不浮结。为脉不应病，病不应脉，是为死病也。”。【8】这一段对话的意思是，假如脉诊为“结伏”病，但体内实际上并没有积聚现象；假如脉诊为“浮结”病，但体外实际上并没有痼疾现象；或者说，有积聚的现象但没有结伏的脉象；或者有痼疾的现象但没有浮结的脉象。这几种情况的特点是：有脉象但没有和脉象一致的疾病；或者，有疾病但没有显示出对应的脉象。这一类的证候都属于“脉证不符”的“死证”。【完】（一共440字左右）2023.10.8