薰医草【3984】关于《刺节真邪第七十五》（上）
2023-07-14 09:23:34
薰医草【3984】关于《刺节真邪第七十五》（上）
【1】先说一下标题。“刺”就是针刺的意思。“节”就是分为几个部分、几个方法的意思。“真”就是真气的意思。“邪”就是邪气的意思。这四个字串在一起组成了本篇的篇名。这样，本篇是一篇“关于针刺方法和真气与邪气问题讨论”的文章。【2】本文第一次也是唯一一次详细介绍五种古针刺法的一篇文章。这五种古针刺法是：振埃法、发蒙法、去爪法、彻衣法、解惑法。这五个名称几乎都是一些“形容词”，比如：（1）振埃法形容的是针刺的手法见效之快就好像振落衣服上的尘土一样快。（2）发蒙法形容的是针刺的手法像开发蒙蔽的人的智商一样。（3）去爪法形容的是针刺的手法见效之快就像减掉指甲一样迅速。（4）彻衣法形容的是针刺的手法见效之快就像脱掉衣服一样快捷。（5）解惑法形容的是针刺的手法见效之力度就像解除一个人的迷惑一样显著。【3】“五邪”这个概念在《灵枢·五邪第二十》中讲过，当时说的是“入侵进五脏的五种邪气”。本篇又提出了“五邪”的概念，这里讲的五邪指的是五种病症，即：痈邪、大邪、小邪、热邪、寒邪。这其中的大邪也就是“实邪”、小邪也就是“虚邪”。【4】本篇第一次提出并解释了一个关于针刺的重要理论：“解结论”。这个概念从理论和实践两方面做了解释：（1）从理论上说，就是对“司外揣内”解释。像文中举例指出的：“下有渐洳，上生苇蒲，此所以知形气之多少也。”。意思是说，地下面如果是有水的沼泽地，那上面就会生长出芦苇和蒲草等植物。据此理论便可以通过人体的外形情况去判断人体体内气血的强弱。（2）从实践上看，比如，诊治疾病应该先把外围的环境治理好以后，再去针刺。或者遇到不通的经络，应该“以泻为主”。这两种手法都是为了解除结节。如文中所说的，先等河水解冻以后再去行舟一样。所以，叫“解结理论”。2023.7.10
薰医草【3984】关于《刺节真邪第七十五》（上）
薰医草【3984】关于《刺节真邪第七十五》（上）
【1】先说一下标题。“刺”就是针刺的意思。“节”就是分为几个部分、几个方法的意思。“真”就是真气的意思。“邪”就是邪气的意思。这四个字串在一起组成了本篇的篇名。这样，本篇是一篇“关于针刺方法和真气与邪气问题讨论”的文章。【2】本文第一次也是唯一一次详细介绍五种古针刺法的一篇文章。这五种古针刺法是：振埃法、发蒙法、去爪法、彻衣法、解惑法。这五个名称几乎都是一些“形容词”，比如：（1）振埃法形容的是针刺的手法见效之快就好像振落衣服上的尘土一样快。（2）发蒙法形容的是针刺的手法像开发蒙蔽的人的智商一样。（3）去爪法形容的是针刺的手法见效之快就像减掉指甲一样迅速。（4）彻衣法形容的是针刺的手法见效之快就像脱掉衣服一样快捷。（5）解惑法形容的是针刺的手法见效之力度就像解除一个人的迷惑一样显著。【3】“五邪”这个概念在《灵枢·五邪第二十》中讲过，当时说的是“入侵进五脏的五种邪气”。本篇又提出了“五邪”的概念，这里讲的五邪指的是五种病症，即：痈邪、大邪、小邪、热邪、寒邪。这其中的大邪也就是“实邪”、小邪也就是“虚邪”。【4】本篇第一次提出并解释了一个关于针刺的重要理论：“解结论”。这个概念从理论和实践两方面做了解释：（1）从理论上说，就是对“司外揣内”解释。像文中举例指出的：“下有渐洳，上生苇蒲，此所以知形气之多少也。”。意思是说，地下面如果是有水的沼泽地，那上面就会生长出芦苇和蒲草等植物。据此理论便可以通过人体的外形情况去判断人体体内气血的强弱。（2）从实践上看，比如，诊治疾病应该先把外围的环境治理好以后，再去针刺。或者遇到不通的经络，应该“以泻为主”。这两种手法都是为了解除结节。如文中所说的，先等河水解冻以后再去行舟一样。所以，叫“解结理论”。2023.7.10