薰医草【3948】关于《五色第四十九》
2023-07-05 09:25:45
薰医草【3948】关于《五色第四十九》
【1】先说一下题目。“五色”指的是青、赤、黄、白、黑这五种颜色。本篇是“关于和人体相关的五种颜色的讨论”。【2】本篇是《黄帝内经》中第一次把名堂、阙、庭、蕃、蔽这五个名词做出了权威界定的文章。即：（1）明堂指的是“鼻子”。（2）阙指的是眉宇之间。（3）庭指的就是额头。（4）蕃”指的是面颊的两侧。（5）蔽指的是耳朵前面的这一区间。本篇进一步指出：如果这五个部位之间方正、天庭饱满、在十步之外也能分辨的清清楚楚的话，那么，具有这种面相的人，就是“寿者”，至少可以活过百岁之上。【3】本篇再一次强调了五色和寒热痛脓的关系：“青黑为痛，黄赤为热，白为寒”、“黄而膏润为脓，赤甚者为血痛”。前一个论断在《举痛论篇第三十九》已经有所论述。【4】本篇非常详细的说明了观察五色的重要性：（1）面部的五色在不同的部位表示出了不同的身体状况。（2）通过观察面色的浮华和深沉，就可以判断出病位的深浅。（3）通过观察面色的润泽和晦暗，就可以判断出治病的成功和失败。（4）通过观察面色的离散和聚结，就可以判断出病程的长短。（5）通过观察面色在上下的部位，就可以判断出病位所在。【5】本篇对面色的深浅做了特别说明，总的原则是：色重的病重、色浅的病轻。【6】本篇再一次强调了五色和五脏的关系：“以五色命脏，青为肝，赤为心，白为肺，黄为脾，黑为肾”。这一论断在《经络论篇第五十七》中已经有所论述。【7】本篇再一次强调了“风者，百病之始也”的论断。这个论断在《生气通天论篇第三》、《骨空论篇第六十》、《口问第二十八》中均有论述。【8】总之，本篇是《内经》中阐述五色最系统的一篇文章，把五色、面部“五官”即五个部位和相应疾病的表现以及五脏的关系都讲得非常全面和到位。【8】本篇是黄帝和雷公的对话。全文大约有1520字左右。【完】2023.7.2
薰医草【3948】关于《五色第四十九》
薰医草【3948】关于《五色第四十九》
【1】先说一下题目。“五色”指的是青、赤、黄、白、黑这五种颜色。本篇是“关于和人体相关的五种颜色的讨论”。【2】本篇是《黄帝内经》中第一次把名堂、阙、庭、蕃、蔽这五个名词做出了权威界定的文章。即：（1）明堂指的是“鼻子”。（2）阙指的是眉宇之间。（3）庭指的就是额头。（4）蕃”指的是面颊的两侧。（5）蔽指的是耳朵前面的这一区间。本篇进一步指出：如果这五个部位之间方正、天庭饱满、在十步之外也能分辨的清清楚楚的话，那么，具有这种面相的人，就是“寿者”，至少可以活过百岁之上。【3】本篇再一次强调了五色和寒热痛脓的关系：“青黑为痛，黄赤为热，白为寒”、“黄而膏润为脓，赤甚者为血痛”。前一个论断在《举痛论篇第三十九》已经有所论述。【4】本篇非常详细的说明了观察五色的重要性：（1）面部的五色在不同的部位表示出了不同的身体状况。（2）通过观察面色的浮华和深沉，就可以判断出病位的深浅。（3）通过观察面色的润泽和晦暗，就可以判断出治病的成功和失败。（4）通过观察面色的离散和聚结，就可以判断出病程的长短。（5）通过观察面色在上下的部位，就可以判断出病位所在。【5】本篇对面色的深浅做了特别说明，总的原则是：色重的病重、色浅的病轻。【6】本篇再一次强调了五色和五脏的关系：“以五色命脏，青为肝，赤为心，白为肺，黄为脾，黑为肾”。这一论断在《经络论篇第五十七》中已经有所论述。【7】本篇再一次强调了“风者，百病之始也”的论断。这个论断在《生气通天论篇第三》、《骨空论篇第六十》、《口问第二十八》中均有论述。【8】总之，本篇是《内经》中阐述五色最系统的一篇文章，把五色、面部“五官”即五个部位和相应疾病的表现以及五脏的关系都讲得非常全面和到位。【8】本篇是黄帝和雷公的对话。全文大约有1520字左右。【完】2023.7.2