薰医草【3901】关于《终始第九》
2023-06-27 09:49:32
薰医草【3901】关于《终始第九》
【1】先看本篇的题目。（1）“终”就是结束。“始”就是开始。（2）本篇题目的“终始”有两种解释。第一种解释是“结束和开始”的意思。像《九针十二原第一》中的“始于一，终于九”的说法。还比如，在《根结第五》中的第一段说的：“九针之玄，要在终始；故能知终始，一言而毕，不知终始，针道咸绝”等。第二种解释是，认为《终始》是一本医学古籍。（3）无论按照哪一种理解，本篇都是一篇介绍“针刺方法”有始有终的经典文章。【2】本篇主要讲解了十二经脉的病证和针刺治病的方法，这些内容在《内经》的其他篇章中均有论述。比如（1）《灵枢·经脉第十》就详细讲述了十二经脉的情况。尤其是对“人迎脉”和“气口脉”之气的“倍数”关系做了详细的说明。类似于“盛者人迎大三倍于寸口”。这种描述在本篇《终始第九》中屡次提及。如：“人迎一盛，病在足少阳……”。（2）《灵枢·禁服第四十八》中，黄帝通过对人迎、寸口脉象的变化和关系，详细解释了如何就此推断十二经络病变的原理。而这一段的论述，在本篇《终始第九》中，也有一字不差的论述。（3）《素问·诊要经终论篇第十六》中，关于人体十二经经脉将要气绝时的症状表现的描述，在本篇《终始第九》中也一字不差的出现过。【3】这其中，《经脉篇》和《禁服篇》，都是黄帝的解答。在《诊要经终论篇》，则是岐伯对这个问题的回答。这些内容出现在本篇的时候，尽管没有说明具体的是谁所讲，但是，从对这几篇文章的推测中，可以发现，主要还是黄帝和岐伯的指导思想。【4】本篇还详细指出了不能针刺的十一种情况。【5】本篇的经典金句有：（1）“春气在毛，夏气在皮肤，秋气在分肉，冬气在筋骨”。（2）“病先起阴者，先治其阴，而后治其阳；病先起阳者，先治其阳，而后治其阴”。【6】总之，本篇不是对话，是一篇“古议论文体”。本文开篇即是“凡刺之道……”的用语，其后还有“凡刺之属……”的措辞，文篇结束时仍然使用了“凡刺之法……”、“凡刺之禁……”等等语气凝重的用语。由此显示出，《终始篇》的行文风格是：语言严肃、措辞严谨、斩钉截铁、刚毅果决。这都彰显了本文不容置疑的权威性。【7】本篇全文2380字左右。【完】2023.6.22
薰医草【3901】关于《终始第九》
薰医草【3901】关于《终始第九》
【1】先看本篇的题目。（1）“终”就是结束。“始”就是开始。（2）本篇题目的“终始”有两种解释。第一种解释是“结束和开始”的意思。像《九针十二原第一》中的“始于一，终于九”的说法。还比如，在《根结第五》中的第一段说的：“九针之玄，要在终始；故能知终始，一言而毕，不知终始，针道咸绝”等。第二种解释是，认为《终始》是一本医学古籍。（3）无论按照哪一种理解，本篇都是一篇介绍“针刺方法”有始有终的经典文章。【2】本篇主要讲解了十二经脉的病证和针刺治病的方法，这些内容在《内经》的其他篇章中均有论述。比如（1）《灵枢·经脉第十》就详细讲述了十二经脉的情况。尤其是对“人迎脉”和“气口脉”之气的“倍数”关系做了详细的说明。类似于“盛者人迎大三倍于寸口”。这种描述在本篇《终始第九》中屡次提及。如：“人迎一盛，病在足少阳……”。（2）《灵枢·禁服第四十八》中，黄帝通过对人迎、寸口脉象的变化和关系，详细解释了如何就此推断十二经络病变的原理。而这一段的论述，在本篇《终始第九》中，也有一字不差的论述。（3）《素问·诊要经终论篇第十六》中，关于人体十二经经脉将要气绝时的症状表现的描述，在本篇《终始第九》中也一字不差的出现过。【3】这其中，《经脉篇》和《禁服篇》，都是黄帝的解答。在《诊要经终论篇》，则是岐伯对这个问题的回答。这些内容出现在本篇的时候，尽管没有说明具体的是谁所讲，但是，从对这几篇文章的推测中，可以发现，主要还是黄帝和岐伯的指导思想。【4】本篇还详细指出了不能针刺的十一种情况。【5】本篇的经典金句有：（1）“春气在毛，夏气在皮肤，秋气在分肉，冬气在筋骨”。（2）“病先起阴者，先治其阴，而后治其阳；病先起阳者，先治其阳，而后治其阴”。【6】总之，本篇不是对话，是一篇“古议论文体”。本文开篇即是“凡刺之道……”的用语，其后还有“凡刺之属……”的措辞，文篇结束时仍然使用了“凡刺之法……”、“凡刺之禁……”等等语气凝重的用语。由此显示出，《终始篇》的行文风格是：语言严肃、措辞严谨、斩钉截铁、刚毅果决。这都彰显了本文不容置疑的权威性。【7】本篇全文2380字左右。【完】2023.6.22