薰医草【3861】关于《五运行大论篇第六十七》（上）
2023-06-21 15:32:18
薰医草【3861】关于《五运行大论篇第六十七》（上）
【1】先看本篇的题目。（1）“五”指的是天之五气“寒暑燥湿风”和地之五行“木火土金水”。（2）“运行”就是变化运行规律。（3）“大论”就是重要的论述。（4）这样，本篇说的是“关于五气和五运变化运行规律的讨论。（5）在整个《黄帝内经》中，讨论五运六气的文章一共有七篇，统称为“七篇大论”。本篇是其中的第二篇。【2】本篇再一次明确了两大关系：第一个是五运和十天干的关系。即：木火土金水和甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的关系。第二个是六气和十二地支的关系。即风寒暑湿燥火和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的关系。【3】本篇提出了一个著名论断，即：阴阳的变化可以一直推演下去的，比如从一推到十、从十推到百、从百推到千、从千推到万，以致无穷，这个“无穷”通常用“象”来表述。【4】本篇第一次非常明确的解释了气候变化起始的原因、也就是天地变化自然之道的形成，和红、黄、青、白、黑这“五气”的变化和分布是分不开的。【5】本篇第一次非常详细的解释了“司天之气”和“在泉之气”的六种组合情况。即：厥阴司天对应的少阳在泉；少阴司天对应的阳明在泉；太阴司天对应的太阳在泉；少阳司天对应的厥阴在泉；阳明司天对应的少阴在泉；太阳司天对应的太阴在泉。再解释一遍：“司天”表示的是“客气”在上半年作为主管之气；“在泉”表示的是“客气”在下半年作为主管之气。2023.6.14
薰医草【3861】关于《五运行大论篇第六十七》（上）
薰医草【3861】关于《五运行大论篇第六十七》（上）
【1】先看本篇的题目。（1）“五”指的是天之五气“寒暑燥湿风”和地之五行“木火土金水”。（2）“运行”就是变化运行规律。（3）“大论”就是重要的论述。（4）这样，本篇说的是“关于五气和五运变化运行规律的讨论。（5）在整个《黄帝内经》中，讨论五运六气的文章一共有七篇，统称为“七篇大论”。本篇是其中的第二篇。【2】本篇再一次明确了两大关系：第一个是五运和十天干的关系。即：木火土金水和甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的关系。第二个是六气和十二地支的关系。即风寒暑湿燥火和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的关系。【3】本篇提出了一个著名论断，即：阴阳的变化可以一直推演下去的，比如从一推到十、从十推到百、从百推到千、从千推到万，以致无穷，这个“无穷”通常用“象”来表述。【4】本篇第一次非常明确的解释了气候变化起始的原因、也就是天地变化自然之道的形成，和红、黄、青、白、黑这“五气”的变化和分布是分不开的。【5】本篇第一次非常详细的解释了“司天之气”和“在泉之气”的六种组合情况。即：厥阴司天对应的少阳在泉；少阴司天对应的阳明在泉；太阴司天对应的太阳在泉；少阳司天对应的厥阴在泉；阳明司天对应的少阴在泉；太阳司天对应的太阴在泉。再解释一遍：“司天”表示的是“客气”在上半年作为主管之气；“在泉”表示的是“客气”在下半年作为主管之气。2023.6.14