薰医草【3808】关于《宣明五气篇第二十三》（上）
2023-06-10 10:17:06
薰医草【3808】关于《宣明五气篇第二十三》（上）
【1】先看一下题目。（1）“宣明”就是公开表明、宣扬的意思。“五气”就是肝心脾肺肾这五脏之气。这样，本篇主要是对人体“五脏之气”的公开表明、阐述和阐明，所以，本篇的题目叫做《宣明五气篇》。（2）本文是一篇“文章”，不是“对话”，所以，没有叫“论”而直接叫做了“篇”。【2】应该说，《宣明五气篇》是《黄帝内经》里面难得的经典论文之一。该篇的标题就非常斩钉截铁的“明确的宣布”了关于“五脏之气”的若干论断。可以说，这一篇经典文献没有“金句”，因为通篇文章句句都是“金句”。【3】本篇言简意赅、直截了当，没有论据，只有论断。和《论语》、《道德经》中的一些经典一样，简洁明了、一语中的。比如，《论语》中的“名不正则言不顺，言不顺则事不成”、“三人行必有我师”、“君子讷于言而敏于行”、“朽木不可雕”、“智者乐水、仁者乐山。智者静、仁者动。智者乐、仁者寿”、“言必行、行必果”、“三思而后行”、“欲速则不达”、“君子求诸己、小人求诸人”、“礼之用，和为贵”、“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎”…..等等。还比如《道德经》中的，“上善若水”、“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”、“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“治大国若烹小鲜”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“千里之行，始于足下”、“大器晚成，大音希声，大象无形”、“致虚极，守静笃”…等等。【4】本篇开篇就讲了五味和五脏的关系，这就是：当人们饮食五味到了胃肠之后，（1）酸味入肝。（2）辛味入肺。（3）苦味入心。（4）咸味入肾。（5）甘味入脾。这就是中医所说的“五入”。2023.6.2
薰医草【3808】关于《宣明五气篇第二十三》（上）
薰医草【3808】关于《宣明五气篇第二十三》（上）
【1】先看一下题目。（1）“宣明”就是公开表明、宣扬的意思。“五气”就是肝心脾肺肾这五脏之气。这样，本篇主要是对人体“五脏之气”的公开表明、阐述和阐明，所以，本篇的题目叫做《宣明五气篇》。（2）本文是一篇“文章”，不是“对话”，所以，没有叫“论”而直接叫做了“篇”。【2】应该说，《宣明五气篇》是《黄帝内经》里面难得的经典论文之一。该篇的标题就非常斩钉截铁的“明确的宣布”了关于“五脏之气”的若干论断。可以说，这一篇经典文献没有“金句”，因为通篇文章句句都是“金句”。【3】本篇言简意赅、直截了当，没有论据，只有论断。和《论语》、《道德经》中的一些经典一样，简洁明了、一语中的。比如，《论语》中的“名不正则言不顺，言不顺则事不成”、“三人行必有我师”、“君子讷于言而敏于行”、“朽木不可雕”、“智者乐水、仁者乐山。智者静、仁者动。智者乐、仁者寿”、“言必行、行必果”、“三思而后行”、“欲速则不达”、“君子求诸己、小人求诸人”、“礼之用，和为贵”、“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎”…..等等。还比如《道德经》中的，“上善若水”、“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”、“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“治大国若烹小鲜”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“千里之行，始于足下”、“大器晚成，大音希声，大象无形”、“致虚极，守静笃”…等等。【4】本篇开篇就讲了五味和五脏的关系，这就是：当人们饮食五味到了胃肠之后，（1）酸味入肝。（2）辛味入肺。（3）苦味入心。（4）咸味入肾。（5）甘味入脾。这就是中医所说的“五入”。2023.6.2